ကြၽန္ပ္ႏွင့္ၾကံဳရဆံုရနာမ္ေလာက ၂
ကြၽန္ေတာ္သည္ ၁၈ႏွစ္ခန္႔တြင္ ဝယမပေတာင္စဥ္ပညာပထမအဆင့္ကိုရယူခဲ့သည္။ ဆရာျဖစ္သူမွာ စည္ပင္အင္ဂ်င္နီယာတေယာက္ျဖစ္ၿပီး လာဘ္မစားေသာေၾကာင့္ဆင္းရဲဒုကၡခံစားရေသာ္လည္း အခုခ်ိန္တြင္မူ ခ်မ္းသာသည့္အထဲပါသည္။ ကြၽန္ေတာ္သည္လည္း engineerတေယာက္ျဖစ္ေသာ္လည္း နာမ္ေလာကကိုလက္ခံယံုၾကည္သည္။ အစကမယံုေသာ္လည္း ေလ့လာစမ္းစစ္ၿပီးမွယံုတတ္မယံုတတ္ေသာအက်င့္ေၾကာင့္လံုးဝယံုသြားသည္။ ေလာကတြင္ယံုသူမယံုသူ႐ွိသည္ကားဓမၼတာပင္ျဖစ္သည္။ သို႔အတြက္တကယ္႐ွိသည္ဟုလက္ခံသည္ျဖစ္ေစ၊ မလက္ခံသည္ျဖစ္ေစ. ေျဖ႐ွင္းခ်က္ထုတ္မည္မဟုတ္ေပ။အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ကိုယ္ေတြ႔ျဖစ္စဥ္ေတာင္မွ အလိမ္အညာအတုအေယာင္ေပါမ်ားေသာေၾကာင့္ျဖစ္သည္။ ကြၽန္ေတာ္ကား ကံေကာင္းလြန္း၍ ဝယမပေတာင္စဥ္ပညာကို ဒုတိယအဆင့္ထိရ႐ွိခဲ့ေလသည္။
ဝယမပေတာင္စဥ္ပညာဆိုသည္မွာ..ေရာဂါ၊ပရေလာကေရာဂါကိုကုသျခင္းျဖစ္သည္။ တခ်ိဳ႕ပေယာဂဆရာမ်ားကဲ့သို႔ ဝင္ပူးခိုင္းကာ ေဆးႀကိမ္ႏွင့္႐ိုက္ျခင္း၊ ပရေလာကသားမ်ားကိုႏွိပ္စက္ျခင္းမဟုတ္ေပ။ ပေယာဂ႐ွိသူအား ေရမန္းတိုက္၊ျပင္းထန္လွ်င္ အင္းျပာတိုက္ကာ ကုသျခင္းတမ်ိဳးပင္ျဖစ္သည္။ ျပာေသာက္လွ်င္တခ်ိဳ႕က ကင္ဆာျဖစ္သည္ဟုဆိုသည္။ ထိုစကားကားမမွားေသာ္လည္းမမွန္ေပ။
ကြၽန္ေတာ္၏အေတြ႔အၾကံဳကားလြန္စြာနည္းပါးလွေပသည္။ သိူ႔ေသာ္ထူးျခားမႈမ်ားစြာၾကံဳေတြ႔ရသည္။ ပထမဆံုးထူးျခားခ်က္အေတြ႔အၾကံဳမွာ ထိုဝယမပေတာင္စဥ္ပညာကိုမယူခင္ ၁၅နစ္အရြယ္တြင္ျဖစ္သည္။ ကြၽန္ေတာ္သည္ ထိုစဥ္က အရဟံဂုဏ္ေတာ္က္ုိ တေန႔လွ်င္ ၉ပတ္စိပ္သည္။ ၆လနီးပါးပံုမွန္ျဖစ္ေသာ္အခါ.အျမင္အာရံုထူးတခုကိုရ႐ွိခဲ့ေလသည္။ ထိုစဥ္ကကေလးသာသာမို႔ ကိုစိတ္မထိန္းႏိုင္၊ သူတပါး၏အတြင္းကိစၥမ်ားအထိအျမင္အာရံုျဖင့္ၾကည့္မိသည္။ ကြၽန္ေတာ္ေျပာသည့္အတိုင္းမွန္သည္။ အဘိုးျဖစ္သူကေတာ့ ျမင္တိုင္းေလွ်ာငိမေျပာႏွင့္ဟုဆိုသည္။ လကၡာပညာကိုအနည္းငယ္သာေလ့လာဖူးေသာလည္း အေပ်ာ္သေဘာေဟာသမွ်အကုန္မွန္သည္။ ဤေတာ့ကေလးစိတ္ျဖစ္ေသာကြၽန္ေတာ္မွာ ငါသိငါတတ္စိတ္ဝင္လာခဲ့သည္။ ထိုစဥ္ကဆယ္တန္းေအာင္ကာစျဖစ္သည္။ ျဖစ္ခ်င္ေတာ့ အေပါင္းအသင္းဆြယ္ေသာ္လည္းတခါမွအရက္မေသာက္ဖူးသည့္သူက အရက္ေသာက္မိေလသည္။ ထိုစဥ္တြင္အျမင္အာရံုက႐ွိေသးသည္၊မေပ်ာက္ကြယ္ေသးေပ။ အိမ္ကပိုက္ဆံလည္းခိုးသည္၊ ဘယ္ေနရာဘာ႐ွိသည္ကိုသိတာကိုး။
သို႔ႏွင့္ တပတ္ခန္႔မေကာင္းမႈလုပ္မိသည္။အျမင္အာရံုကားမေပ်ာက္ေသးေပ။
ကြၽန္ပ္စဥ္းစားမိသည္။ မေကာင္းမူျပဳေသာ္လည္းအဘယ္ေၾကာင့္မေပ်ာက္သနည္း။ မာရ္နတ္၏လွည့္စားမႈေၾကာင့္ဟု စာအုပ္ထဲတြင္ဖတ္ဖူးသည္။ ဘိူးေတာ္မ်ားပ်က္စီးရသည့္အထဲတြင္ မေကာင္းမူျပဳေသာ္လည္း စြမ္းအားကမေလ်ာ့ေသာေၾကာင့္ျဖစ္သည္။ ထို႔အတူ တျခားဝိဇၨာေဇာ္ဂ်ီမ်ားက သူတို႔ထက္တန္ခိုးႀကီးမွာစိုးရိမ္ေသာေၾကာင့္လည္းေကာင္း၊ ပညာစမ္းေသာေၾကာင့္လည္းေကာင္း၊ ထိုအစြမ္းကိုမ႐ုတ္သိမ္းေပ။ အမွန္စင္စစ္ အၾကားအျမင္အထင္တို႔သည္ မိမိစြမ္းအားေၾကာင့္ရသည္ကမ႐ွိသေလာက္နည္းသည္၊ မိမိတို႔၏ဆရာ မိမိတို႔၏ နတ္တ္ို႔၏စြမ္းအားေၾကာင့္လည္းေကာင္း၊ တေစၧသရဲတို႔၏ေထာက္ပ§ံၸမူေၾကာင့္လည္းေကာင္း ထိုအာရံုတို႔ရသည္။(ဤကားဗဟုသုတအေနျဖင့္မွတ္ပါ၊ အၾကားအျမင္အထင္ေပါက္ေနသူတို႔အားစြတ္အထင္မႀကီးရန္ရည္ရြယ္ပါသည္)
ကြၽန္ေတာ္သေဘာေပါက္သည့္အခ်ိန္မွစ၍ မေကာင္းမႈကိုမလုပ္ဘဲေနၿပီးဘုရားတရားလည္းသိပ္မလုပ္ျဖစိေတာ့ေပ၊ ထိုအခ်ိန္ေရာက္မွ ထိုအျမင္အာရံုအစြမ္းသည္ေပ်ာက္ကြယ္သြားသည္။ ထုိအစြမ္းသည္ဘာႏွငိ့တူသလဲဆိုေတာ့ မ်က္စိမျမင္သူက မ်က္စိျမင္တာဘယ္လိုေနလဲလို႔ ႀကီးမွကန္းသည့္သူကိုေမးသည့္ပံုစံျဖစ္သည္။ ဘယ္လို႐ွင္းျပ႐ွင္းျပ နားလည္မည္မဟုတ္ဘဲ့.ကိုယ္တိုင္ၾကံဳရမွနားလည္မည္ျဖစ္သည္။ ဤကား ကြၽန္ပ္ဘဝတြင္ပထမဆံုး အျမင္အာရံု ရ႐ွိျခင္းျဖစ္သည္။
ေလာကီလမ္းလိုက္သူမ်ားအဖို႔ ဆရာမ႐ွိလွ်င္ အေႏွာက္အယွက္လြန္ေပါသည္။ ေလာကုတၱရာလမ္းက့ဲသို႔မဟုတ္ေပ။ ကို႔အားကူညီေပးမယ့္ဆရာသခင္ေပါမ်ားသလို ကို႔အားငရဲအိူးထဲက်ေအာင္လုပ္မည့္အဖ်က္မ်ားသည္လည္းေပါမ်ားေပသည္။ ကြၽန္ေတာ့္အေတြ႔အၾကံဳအရညခ်မ္းသာသည့္အသိုင္းအဝိုင္းတြင္ ေအာက္လမ္းႏွင့္တိုက္ခိုက္မႈမ်ားသည္အလြန္ေပါသည္၊ ထိုေအာက္လမ္းဆရာတို႔သည္ ႐ုပ္႐ွင္ကားထဲကဲ့သို႔ ဝတိရံုမဲေတြဝတိဘာေတြဝတ္မဟုတ္၊ သူလိုကိုယ္လိုပံုစံျဖစ္သည္။ အျမဲတန္းနိပ္စက္သည္မဟုတ္၊ သာမာန္လူထက္ပင္သီလျမဲသည္။နိပ္စက္သည့္အခါတြင္သာ ပညာစက္ျဖင့္လူသတ္သည္အထိလုပ္သည္။ သို႔ေသာ္ေအာက္လမ္းနည္းမွာအလြန္ပင္ေပါမ်ားလွေပရာတရားေသသတ္မွတ္၍မရေပ။ အထက္လမ္းဆရာေတြသည္လည္း ဝတ္စံုျဖဴအျမဲမဝတိေပ၊ ကြၽန္ေတာ္သိသရမွ်တြင္ ေက်ာင္းဆရာ၊အင္ဂ်င္နီယာ ဆရာဝန္အစ႐ွိသည့္လူတန္းစားမ်ိဳးစံုပါဝင္ၾကသည္။
ေအာက္လမ္းပညာႏွင့္အထက္လမ္းဆရာ႐ွိသလို အထက္လမ္းပညာႏွင့္ေအာက္လမ္းဆရာ႐ွိသည္။ေျပာခ်င္တာက ပညာရပ္အေပၚမမူတည္ဘဲ့လူအေပၚမူတည္ျခင္းျဖစ္သည္။
Msc088
Authur Saw Myat Tun
From Myanmar
Photo google credit
