El desarrollo histórico del conocimiento científico ha pasado por diversas etapas cuyas características específicas han sido determinadas por el método y los modelos de razón a utilizar en el proceso de hacer ciencia; el conjunto de tales características es materia de estudio de la epistemología.
A continuación una descripción sinóptica de las etapas del desarrollo del conocimiento:
PERIODO: ANTES DE CRISTO
Siglo V antes de Cristo.
Representantes: Los sofistas.
Características Generales:
Cuestionaron la posibilidad del conocimiento fiable y objetivo:
Gorgias: Nada existe.
Protágoras: Cada quien posee su verdad.
Siglo IV antes de Cristo.
Representante:Platón.
Características Generales:
El conocimiento exacto y cierto está en las ideas.
Epistemología: El conocimiento está basado esencialmente en creencias verdaderas justificadas; una creencia influyente que llevó al desarrollo más adelante de la epistemología.
Siglo IV Antes de Cristo
Representante: Aristóteles.
Características Generales:
Coincide con Platón en cuanto a que el conocimiento abstracto es superior a cualquier otro. La diferencia es el método para alcanzarlo.
Epistemología:Todo conocimiento deriva de la experiencia, abstrayendo y deduciendo los nuevos hechos a través de la lógica. El conocimiento real es idéntico a su objeto.
PERIODO: EDAD MEDIA
Representante: Santo Tomás de Aquino.
Características Generales:
Toma influencias de la teoría del conocimiento de Aristóteles, que comienza con la experiencia sensible y se termina con la abstracción donde se llega al conocimiento de lo universal.
Epistemología: El pensamiento de Aquino partía de la superioridad de las verdades de la fe.
Año: 1620
Representante: Francis Bacon y John Locke.
Características Generales:
Empiristas: La fuente principal del conocimiento es la percepción de los sentidos.
Epistemología: Inductivismo
Período: Siglo XVII al siglo XIX
Representantes :Descartes, Espinoza, Leibniz.
Características Generales:
Racionalistas: Utilidad de la razón frente a la percepción de los sentidos como vías para el conocimiento.
Epistemología: Razonamiento deductivo.
Período: Siglo XX
AÑO: 1920
Representantes : Circulo de Viena
Características Generales: Empirismo lógico. Carácter teórico deductivo del conocimiento, declara inválido el conocimiento construido mediante generalizaciones de casos particulares y concebidos como simple descripción o sistematización de regularidades detectadas en los hechos estudiados.
Epistemología:
Epistemología normativa. Visión acumulativa y reduccionista de la ciencia. Usa la Física como paradigma científico (modelo que debe ser considerado para la estructuración de los demás saberes).
Criterio de demarcación (la verificación empírica constituye el criterio de demarcación entre ciencia y no ciencia.
Inducción probabilística: Dado que un conjunto de todos los datos de una misma clase escapa a las circunstancia de tiempo y espacio del investigador, el proceso de generalización de observaciones particulares tiene que apoyarse en modelos de probabilidad.
Lenguaje lógico: los enunciados serán científicos sólo si pueden ser expresados a través de símbolos y si pueden ser relacionados entre sí mediante relaciones sintácticas de un lenguaje formalizado.
Unificación de la ciencia: Todo conocimiento científico estará identificado mediante un mismo y único patrón.
AÑO: 1924
Escuela de Frankfurt, fundada por Georg Lukacs.
Características Generales:
Teoría crítica de la sociedad contemporánea.
Escuela de pensamiento de investigación social surgida en Alemania en el Instituto de Investigaciones Sociales de la Universidad de Frankfurt. Inspirada en Marx, Freud y Weber, quienes desarrollaron una teoría crítica de la sociedad contemporánea.
Epistemología: Es una epistemología sociocrítica. Es un enfoque epistemológico de tipo dialéctico que inicialmente fue desarrollado por Hegel y luego por Marx y Engels en su versión materialista histórica.
AÑO: 1934
Representante: Karl Popper.
Características Generales:
Racionalismo crítico: Someter a crítica los productos de la investigación. Acumulación de razonamientos desde la verosimilitud de las teorías.
Epistemología:
Críticas de corte racionalistas al Círculo de Viena (tesis empírico inductivas). Karl Popper ``Lógica de la Investigación Científica". Principales tesis de Popper:
-Criterio de demarcación: lo que diferencia a la ciencia de otros tipos de conocimiento es su posibilidad sistemática de ser rechazada por los datos de la realidad.
-Carácter teórico deductivo del conocimiento: Rechaza tanto el idealismo como el realismo ingenuo, adopta el concepto de realismo crítico, según el cual no es válido identificar al conocimiento con los objetos estudiados, de donde se deriva la necesidad de someter a crítica los productos de la investigación, para profundizar en las diferencias entre resultados objetivos y subjetivos.
AÑO: 1947
Representante: Ludwig von Bertalanffy.
Características Generales:
Teoría General de Sistemas (TGS) es presentada por el biólogo austriaco Ludwig von Bertalanffy, en ella propone: unificar la ciencia y tratar algunos problemas imposibles de ser asumidos por la ciencia tradicional quien los considera metafísicos.
Epistemología:
Ve la realidad objetiva (natural y social) y la abstracción (pensamiento y símbolo) como una totalidad constituida por elementos interactuantes o ``sistemas´´. Tal realidad se encuentra regida por leyes generales cuya existencia queda demostrada en las existencias de isomorfismos que se dan en las diferentes disciplinas y, pueden ser expresados a través de modelos matemáticos, para lo cual el uso de las computadoras facilita tanto el uso como la construcción de los mismos para explicar y predecir la realidad, así como también generar virtualidad sobre la misma.
AÑO: 1970
Representante: Thomas Khun.
Características Generales:
Socio historicismo humanista. El conocimiento científico carece de un estatuto objetivo, universal e independiente, sino que varía en dependencia de los estándares socioculturales de cada época histórica. Las tesis científicas no se superan unas a otras mediante procesos de verificación ni de falsación, sino que cambian en virtud de las crisis y pérdidas de fe en un determinado paradigma científico, y que esto depende mucho más de las variables socio históricas que de los procesos de conocimientos en sí mismos. Asume el criterio de inconmensurabilidad de las teorías, Las interpretaciones empírico-inductivas y racionalistas tienen en común dos elementos: la concepción analítica de la ciencia y la escasa atención al contexto socio histórico que condiciona el conocimiento científico. Contra esta tendencia surge una reacción que comienza con la estructura de las revoluciones científicas del físico Thomas Khun, que se ha limitado a las ciencias sociales.
Epistemología:
Epistemología historicista. Se apoya en el estudio histórico de la ciencia. Rechaza la visión de la reducción científica, neopositivista y el falsacionismo popperiano. Señala que sí se descubren anomalías, se dejan inicialmente de un lado, no se niega de ipso facto las teorías o el paradigma, las anomalías podrían expresar errores en la práctica científica y no por eso en los fundamentos teóricos. Pero en el caso de que estas anomalías o dificultades persistan y ya sea insostenible obviarlo, entrara en crisis el paradigma y se requerirá sus sustitución alcanzando así la madurez científica.
Epistemología de Khun:
Categorías: Paradigmas, crisis, revoluciones científicas, ciencia normal, ciencia madura.
-Un paradigma es un modelo o patrón aceptado.
. La revolución científica corresponde a pasos fundamentales en el desarrollo de la ciencia (proceso de cambio de paradigmas).
-Un saber ``ascenderá´´ a la categoría de ciencia una vez dado el triunfo de un paradigma a el referido, reuniendo los miembros que aprenden, conocen y practican las bases dadas por el paradigma.
-Ciencia normal. Significa investigación basada firmemente en una o más realizaciones científicas pasadas, realizaciones que alguna comunidad científica particular reconoce, durante cierto tiempo como fundamentales para su práctica posterior va dirigida a la articulación de aquellos fenómenos y teorías que ya proporcionan el paradigma
-Ciencia madura: Las transformaciones de los paradigmas (de una ciencia) son revoluciones científicas y las transformaciones sucesivas de un paradigma a otro, por medio de una revolución en el patrón usual de desarrollo de una ciencia madura.
AÑO: 1975
Representante: Feyerabend.
Características Generales:
Escribió su teoría
"Contra el método". Presenta un alto grado de anarquismo y juicio crítico. Es creador del anarquismo epistemológico. Es uno de los autores de la inconmensurabilidad de las teorías (imposibilidad de comparar dos teorías cuando no hay un lenguaje teórico común).
Epistemología: Su "anarquismo epistemológico" consiste en señalar que no existen reglas metodológicas útiles o libres de de excepciones que rijan el progreso de la ciencia o el desarrollo del conocimiento. Propone una epistemología abierta, a manera de una serie de herramientas de investigación científica adaptables a cada contexto.
 
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