Corruption is never die. It is very bad behavior but it is really difficult to be killed.
Korupsi merupakan salah satu persoalan utama bangsa. Tampaknya belum ada cara ampuh untuk mengatasinya. Karena itu korupsi merajalela dimana-mana. Tanpa kesadaran dengan kembali ke Budaya Lokal prilaku negatif akan sulit teratasi. Korupsi terjadi bukan karena pelakunya miskin uang melainkan miskin kesadaran. Mempraktikkan nilai-nilai kearifan lokal dalam lingkungan kerja harus betul-betul dilakukan. Sejak kecil, didaerah manapun, nilai-nilai kearifan lokal sudah diajarkan dalam lingkungan keluarga, seharusnya itu bisa menjadi penangkal perilaku korupsi.
Dalam artikelnya, Sandarupa (2013) mengelaborasi ide Hegel, melalui karyanya, ‘The Phenomenology of Mind’ mengenai istilah korupsi yang tidak semata-mata hanya dikaitkan dengan korupsi uang, melainkan juga berkaitan dengan penghancuran lingkungan dan Manusia. Fenomena seperti ini bisa ditemukan diberbagai tempat di Indonesia. Misalnya, terjadinya korupsi yang menyeret berbagai kepala daerah, hancurnya hutan karena keserakahan manusia dan munculnya berbagai tindakan penganiayaan, pembunuhan, penggunaan obat-obatan terlarang.
Kaitannya dengan para koruptor. Lebih lanjut, Sandarupa juga mengutip ide Paus Innocent III tentang sisi koruptor juga sisi gelap manusia. Ide tersebut membandingkan sisi manusia dan tumbuhan, dimana tumbuhan lebih baik dari pada para korupor. Tumbuhan seperti rumput dan pohon memiliki daun, bunga dan buah dengan aroma yang wangi sedangkan manusia dengan tubuhnya menghasilkan bau yang menyengat, seperti kencing ludah dan kotoran.
Jika perhatian diarahkan pada deskripsi diatas, terlihat bahwa korupsi dan koruptor adalah hal yang menjijikkan. Padahal para manusia koruptor berasal dari masyarakat yang sarat dengan nilai-nilai budaya lokal.
Permasalahan utamanya adalah tidak adanya kesadaran untuk menghidupkan nilai-nilai kearifan lokal termasuk didalamnya kesadaran berbahasa dalam lingkungan pekerjaan. Praktik nilai-nilai budaya lokal dalam lingungan tempat bekerja akan bisa menghindarkan diri dari perilaku-perilaku menyimpang seperti korupsi dan ujaran-uajaran kebencian. Teks-teks yang tertuang didalam sumpah jabatan harusnya dijunjung tinggi, sehingga makna bahasa tidak saja bermukim dalam kognisi tetapi juga dalam terlihat dalam praktik sehari-hari dalam bekerja.
Kedepan, siapapun harus benar-benar bersumpah untuk menjunjung tinggi nilai-nilai kearifan lokal yang tersebar di nusantara dan mempraktikkannya dalam kehidupan sehari-hari. Harus ada sanksi yang serius jika melanggar. Inilah salah satu jalan untuk meminimalkan prilaku korupsi yang mengancam kesejahteraan rakyat.