Aqui estamos num assunto polémico e que sei, vou levar muita pancada. Um assunto de hoje, a que poucos ligam. Talvez esteja com um espírito “velho” mas penso que um dos graves problemas dos nossos tempos é a falta de filósofos. Não há ideias, disclusões, teorias, sejam de direita ou de esquerda. Tudo é dominado pelos média medíocres. Tudo se resume à adjectivação primária nos noticiários e nas notícias impressas. Combatente, terrorista, regime, apoiantes, combatentes … isto é, se a imprensa não gosta do “regime” chama “combatentes” à oposição, chama “terrorista” a quem se opõe ao “regime” de que gosta. Seja claro aqui que não sou apoiante de ataques terroristas. Mas é aqui que estram os filósofos, ou melhor, a falta deles. Tudo nos é claro e simples: Mahomed pôs uma bomba, é terrorista. É verdade. Mas porquê? E é nas disclusões dos porquês que fico parado. Nelson Mandela foi preso e acusado de terrorismo. Hoje além de prémio Nobel é, considerado um dos mais brilhantes pacificadores de um país em que, no mínimo o que se esperava era que a população negra atirasse os brancos ao oceano. Isto é: a noção de terrorismo está dependente do espaço e do tempo. Quem não seria terrorista contra a Alemanha nazi ?
Parece, com este texto, que estou a apoiar os ataques em Paris, Barcelona, Londres, Nice … e amanhã em Lisboa. Seja claro que nada disso. A minha grande questão está em que nada é discutido profundamente. As causas, os porquês. Porque que um jovem sai de Massamá para ir “combater no estado islâmico”. De Massamá ? (porra). Ele não faz a mínima ideia do que é o Corão. Vai porque é um sítio onde pode andar ao tiros depois de exceder as claques de futebol.
Temos falta de quem estude, teorize, sobre estes fenómenos sociais. D. Sebastião era bom rapaz, mas quem eram os “terroristas”? Os Mouros que defendiam o seu território ou os cristãos que o atacavam ? Porque que o Sr. Anders Behring Breivik não é um terrorista ? Só porque é cristão ?
Repito para que fique claro: não estou a defender ataques terroristas. Estou só a dizer que temos que pensar um pouco mais nas suas causas profundas e menos na propaganda.