Hablamos con frecuencia de los cambios, la mayoría aceptamos que el cambio es una constante y nos damos cuenta de ellos observando con atención a nuestro alrededor. Un árbol, por ejemplo, periódicamente cambia sus hojas, los amaneceres son distintos cada día, hay cambios que son evidente y otros que por su lentitud pasan desapercibido y un día, cuando nos damos cuenta, quedamos sorprendidos.
Cambio
Cambio significa sustituir una cosa por otra, las experiencias de vida inducen estos movimientos de manera “natural”. Una experiencia de éxito, puede hacernos cambiar nuestra actitud hacia ciertos aspectos para reproducirla, de igual manera una experiencia negativa nos lleva a realizar acciones para evitar que suceda nuevamente. El cambio, en estos casos es como algo intuitivo una respuesta reafirmadora en el primer caso o protectora en el segundo.
Esto nos lleva a suponer que los cambios por lo general, son momentáneos, circunstanciales, por ello resulta fácil retornar al punto original. Hay una parte nuestra que nos lleva repetir acciones, bien sea porque es la forma que conocemos, las creencias que tenemos, nos sentimos cómodos y seguros (zona de confort) o porque se nos ha olvidado vivir y solo atinamos a hacer lo elemental. (vivir en automático).
Change and transformation
We often talk about change, most of us accept that change is a constant and we become aware of it by looking around us. A tree, for example, periodically changes its leaves, sunrises are different every day, there are changes that are evident and others that, due to their slowness, go unnoticed and one day, when we realize it, we are surprised.
Change
Change means to substitute one thing for another, life experiences induce these movements in a "natural" way. A successful experience can make us change our attitude towards certain aspects in order to reproduce it, in the same way a negative experience leads us to take actions to prevent it from happening again. The change, in these cases is like something intuitive, a reaffirming response in the first case or protective in the second.
This leads us to assume that changes are generally momentary, circumstantial, and that is why it is easy to return to the original point. There is a part of us that leads us to repeat actions, either because it is the way we know, the beliefs we have, we feel comfortable and safe (comfort zone) or because we have forgotten to live and only manage to do the basics. (living in automatic).
Transformación
Existe un proceso que es más profundo, permanente y sobre todo consciente por lo tanto intencionado: La transformación.
Transformación significa “convertir una cosa en otra”. La oruga deja de ser lo que es para dar paso a la mariposa y en el cuento del “Patico feo” el patico deja de ser lo que creía que era para convertirse en lo que es. La transformación implica un cambio profundo en la esencia. Para nosotros, a diferencia de los ejemplos citados, la transformación va llena de intención, de deseo consciente para alcanzarla.
Ahora bien, las transformaciones son procesos que por lo general requieren tiempo, dedicación, constancia e ir acompañados de cambios en los pensamientos, actitudes y conductas que nos vayan acercando a donde queremos llegar.
Transformation
There is a process that is deeper, permanent and above all conscious and therefore intentional: Transformation.
Transformation means "turning one thing into another". The caterpillar ceases to be what it is to give way to the butterfly and in the story of the "Ugly Duckling" the duckling ceases to be what it thought it was to become what it is. Transformation implies a profound change in essence. For us, unlike the examples cited, the transformation is full of intention, of conscious desire to raise it.
However, transformations are processes that generally require time, dedication, perseverance and are accompanied by changes in thoughts, attitudes and behaviors that bring us closer to where we want to go.
Cambio y transformación
Ilustremos estas palabras con un ejemplo: imagina a una persona que se siente, piensa y actúa como víctima, por lo tanto, necesita un “verdugo” que, para su satisfacción, lo encuentra en todos lados: la pareja, los hijos, los padres, el “jefe”, los compañeros, la gente, el mundo. Si en algún momento esta persona decide que ya no quiere ser y sentirse víctima requerirá de un trabajo interior y exterior que impliquen:
1.- Tener unos pensamientos más positivos hacia ella y su entorno.
Pensamientos como: Yo puedo: transformarme, encontrar soluciones propias, decidir lo que quiero…
Yo soy: amable, tolerante, paciente, proactiva, sincera, estudiosa, colaboradora…
Las personas son: amables, atentas, solidarias, trabajadoras…
2.- Cambios en sus relaciones interpersonales:
aprender por ejemplo a decir que no y establecer límites.
3.- Aceptar lo que no puede cambiar y trabajar en lo que si puedes:
Acá es importante tener presente que pretender querer cambiar a los demás es una fuente primaria de insatisfacción e inconformidad, no son los otros a quienes “debes” cambiar, es a ti mismo y es posible que en esa dinámica ellos cambien contigo.
4.- Practicar un lenguaje “libre de culpa”
Habla desde el yo y no desde el tú: Yo me siento…, en vez de tu me haces sentir. Un lenguaje libre de culpas es aquel donde asumimos las responsabilidades de lo que sentimos, pensamos y hacemos
En este ejemplo podemos observar que es un proceso de muchos pasos pero que si somos persistentes en ellos vamos cambiando hasta lograr esa transformación que deseamos y que nunca será un punto aislado, las transformaciones involucran todo lo que somos parque atiende a la esencia.
Change and transformation
Let us illustrate these words with an example: imagine a person who feels, thinks and acts as a victim, therefore, needs an "executioner" who, to his satisfaction, he finds everywhere: the partner, the children, the parents, the "boss", the colleagues, the people, the world. If at some point this person decides that he/she no longer wants to be and feel like a victim, it will require an inner and outer work that involves:
1.- Having more positive thoughts towards her and her environment.
Thoughts such as: I can: transform myself, find my own solutions, decide what I want?
I am: kind, tolerant, patient, proactive, sincere, studious, collaborative...
People are: kind, attentive, solidary, hard-working...
2.- Changes in their interpersonal relationships:
learning for example to say no and to establish limits.
3.- Accept what you cannot change and work on what you can:
Here it is important to keep in mind that pretending to want to change others is a primary source of dissatisfaction and dissatisfaction, it is not the others who "you should" change, it is yourself and it is possible that in this dynamic they will change with you.
4.- Practice a "guilt-free" language:
Speak from the "I" and not from the "you": I feel..., instead of you make me feel. A guilt-free language is the one where we assume the responsibilities of what we feel, think and do.
In this example we can see that it is a process of many steps but if we are persistent in them we will change until we achieve the transformation we desire and that it will never be an isolated point, the transformations involve everything we are, the park attends to the essence.
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Fuente de imágenes: Portada - Otras: Archivo personal
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