Esta publicación ha nacido como respuesta a la iniciativa de la comunidad para este día Sábado 5 de abril, pues invitan a la comunidad a reflexionar sobre los mitos fundacionales, por lo que seguro te estarás preguntando sobre que tiene que ver el asunto de los mitos fundacionales con el refrán popular que titula este artículo.
Creo que los mitos fundacionales son dadores de sentido, puesto que son símbolos que identifican a las personas que conforman una nación. Pero, no todo mito fundacional es verdadero o 100% fehacientes a nivel histórico. Creo que a nivel social toda cultura necesita mitos fundacionales hasta cierto punto, en un comienzo rapsodico de la construcción de su identidad es necesario. Pero, a medida que la identidad se va construyendo hay los mitos fundacionales deben ir cambiando.
Personalemente hablando, me siento profundamente descontento con la identificación militar de la cultura venezolana en su origen bélico, pues se romantiza la violencia, aunque no quiero profundizar en este asunto, prefiero evitar la polémica. Aunque ya he dicho que no simpatizo con el mito en torno a Bolívar por ejemplo, que se ha hecho de él una figura endiosada más que recordarlo como un hombre de su época.
"Esto de que en el país de los ciegos el tuerto es el rey" es un modo decir que cuando no hay una mentalidad crítica y actuamos todos como un rebaño, la sociedad es profundamente manipulable y maleable. Necesitamos personas con criterio, que conozcan asuntos como los mitos fundacionales porque en ellos se solapa una verdad más compleja y es que de estos se desprende la idea de nación que le conviene a la estructura de poder de turno.
En Venezuela, evidentemente tenemos la narración independentista como mito fundacional y quizá de ello devenga el hecho de haber tenido michos mandatarios militares, aunque no sea una verdad de facto, es un elemento que vale la pena pensar.
Hoy no quiero escribir demasiado con la intención de aburrir, sino que quiero hacer un llamado de atención a repensar los mitos fundacionales, y que en las instituciones como la educativa se suele transmitir sin demasiado incentivo por la reflexión critica. En Venezuela, no son demasiados los que pueden detenerse y poder hablar con propiedad sobre Bolívar sin caer en la idolatría cuasi religiosa.
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