¿POR QUÉ NO ME SIENTO NADA EN LA MEDITACIÓN?
En la etapa inicial de la meditación, cuando la energía espiritual benévola apenas comienza a fluir, y el cuerpo y el sistema nervioso aún no están acostumbrados a esa energía, una persona experimenta una nueva experiencia. Durante este tiempo, pueden aparecer varias sensaciones que son difíciles de interpretar de alguna manera: por ejemplo, parece que te estás volviendo grande o ligero. Luego, tales sensaciones pasan, el sistema nervioso se acostumbra a la energía recibida y la percibe como algo común.
Aparece un malentendido: ¿por qué fue bueno al principio, pero no ahora?
Esto no significa que la meditación continuará en el mismo nivel de sensaciones. Por el contrario, el siguiente nivel es más sutil, dicha, que debes poder alcanzar. La felicidad engendra amor. Este es el noble sentimiento que proviene de nuestro corazón y su sabiduría: el sentimiento de amor. Esto es lo que necesitas esforzarte en la meditación.
¿Por qué no hay dicha en la meditación?
Esto puede ocurrir por varias razones:
La primera es la falta de concentración. Una persona no puede concentrarse, no puede aceptar el nivel de energía que elevaría su conciencia a un nivel superior.
El segundo no es suficiente amor. Ella es el motor principal y asistente en la práctica de la meditación. Para sentir el amor, necesitas romper la cáscara del egoísmo. Una persona que solo está acostumbrada a tomar y no dar nada, se forja a sí misma como en una concha. El amor es exactamente lo opuesto al egocentrismo, está inextricablemente vinculado con una orientación hacia el servicio. Es necesario desarrollar el hábito de ir más allá de las responsabilidades, haciendo algo más. Un acto de bondad abrirá el corazón, este sentimiento y este estado serán recordados, y en la meditación será más fácil volver tu mente.
A veces sucede que en la meditación una persona es guiada por un interés personal espiritual: ¡me convertiré en un superhombre! Esto es orgullo espiritual, una manifestación natural de nuestro ego: queremos pasar de un grano pequeño al infinito. Pero en el reino espiritual, para crecer, necesitas dejar de concentrarte en recibir. Y empezar a centrarse en el retorno. En las relaciones con el Supremo, uno debe guiarse por el mismo principio: dar amor, sin esperar nada. Repita el mantra con un sentido de amor y servicio. Como un acto de amistad y amor entre el hombre y la Conciencia Superior. Cuando tal mentalidad está presente, la meditación se vuelve jugosa, adquiere un gusto. Es simple, pero nos olvidamos de ello todo el tiempo, por lo que debe recordarnos constantemente. Y luego habrá un gran avance.
La tercera razón es que las capas superiores de la conciencia humana están subdesarrolladas, se encuentran en estado embrionario, solo toman tiempo. Nuestra mente es comparable a una flor o una cabeza de repollo; consta de varias capas: las capas conscientes, subconscientes, y las tres capas superiores de la mente superconsciente: atimanas, vijanamaya y hiranya koshi. Estos estratos superiores se desarrollan gradualmente a través de prácticas meditativas. Atimanas Kosha se desarrolla a través de la desconexión de los sentimientos del mundo exterior. Vinyanamaya Kosha se desarrolla a través de la práctica de la concentración. Chiranmaya Kosha se desarrolla a través de la práctica del amor y thehyana, el flujo meditativo.
La lección de meditación básica incluye todas las etapas más altas de la meditación, pero solo en la forma inicial, simple y accesible para un principiante. Por lo tanto, las capas superiores de la mente estarán absolutamente garantizadas para desarrollarse. Y con ellos la percepción intuición, figurativa y volumétrica comienza a sentirse más sutilmente y se manifiesta. Con su desarrollo, la meditación se vuelve más fácil. Pero, al sentarse a meditar, no debe centrarse en el resultado ni en ningún sentimiento específico. Meditando, ya estás haciendo tu trabajo.
Progreso o degradación en la meditación - cómo entender
Determinar esto es bastante simple: si una persona hace un esfuerzo, entonces progresa; Si no se hacen esfuerzos, entonces se degrada.
La repetición del mantra levanta la mente, pero para avanzar más en la escala evolutiva, se necesita más. Cada vez que se siente a meditar, debe estar preparado para hacer el mejor esfuerzo posible. Entonces habrá progreso y desarrollo. O subes o caes, esta es la aritmética de la vida.
El Buda dijo: “Deja que este cuerpo se seque. 
En la meditación, mucho se pone en la concentración. La confianza y el poder se deben sentir en la intención, entonces se garantizará que la persona progrese. De la intención nace la concentración. Realmente somos capaces de esto, pero, sentados para meditar, no siempre recordamos esto.
Hay periodos de insensibilidad en la meditación con todos. Esto también está relacionado con las consecuencias de acciones o pensamientos negativos en el pasado, el llamado karma humano practicante. Se manifiestan en la mente como impurezas y desestabilizan la concentración. 