فللّه الحمد على غناه عن الكل، وله الكبرياء في السموات والأرض، أي: رداء الكبرياء منشور على أسرار ذاته في السموات والأرض، وهو ما ظهر من حسها
وهو المستحق للكبرياء وكبرياؤه ظاهر فى كل ذرة وما دونها من العرش الى الثرى اذ هى كلها مستغرقة مقهورة فى أنوار كبريائه ، حكيم فى ابداع الخلق وألزمهم عبوديته التى هى شرائعة المحكمة بحكمه وله الكبرياء أي العلو والقدرة والعظمة والحول والقوة له فى جميع الملك فمن اعتصم به أيده بحوله وقوته ومن اعتمد نفسه وكله الله اليها
فللّه الحمدُ ( ربّ السماوات وَربّ الأرض ربّ العالمين ) فلا يستحق الحمد أحد سواه ، أي: فاحمدوا الله الذي هو ربكم ورب كل شيء، فإن مثل هذه الربوبية ، توجب الحمد والثناء على كل مربوب ، فقد ظهرت آثار كبريائه وعظمته في السموات والأرض، وإظهارهما في موضع الإضمار لتفخيم شأن الكبرياء، ( وهو العزيزُ) الذي لا يُغلَب، ( الحكيم ) في كل ما قضى وقدّر، فاحمدوه وكبّروه، وأطيعوه، فصاحب هذه الصفات العظام مستحق لذلك