Aujourd'hui, je veux faire référence à l'un des psycologos les plus importants de l'histoire, Jean Piaget est l'un de ces noms écrits avec des lettres d'or en psychologie. Sa théorie sur l'apprentissage cognitif de l'enfance nous fait connaître aujourd'hui comme le père de la pédagogie moderne. Il a constaté que les principes de notre logique commencent à être installés avant l'acquisition du langage lui-même, généré par l'activité sensorielle et motrice en interaction avec l'environnement, en particulier avec l'environnement socio-culturel.
développement psychique, qui commence par la naissance et se termine à l'âge adulte, est comparable à la croissance organique: comme celle-ci, est essentiellement une mars vers l'équilibre. De même, en effet, le corps se développe à un niveau relativement stable, caractérisé par la fin de la croissance et la maturité des organes, peut être comprise comme la vie mentale aussi si elles ont évolué dans le sens d'une forme d'équilibre final , représenté par la personne adulte.
Son influence dans la psychologie de l'apprentissage part de la considération qu'elle est réalisée par le développement mental, à travers le langage, le jeu et la compréhension. Pour cela, la première tâche de l'éducateur est de générer un intérêt en tant qu'instrument permettant de comprendre et d'agir avec l'élève. Ces recherches, menées depuis près de quarante ans, n'essaient pas seulement de mieux connaître l'enfant et d'améliorer les méthodes pédagogiques ou pédagogiques, mais aussi d'inclure la personne.
«L'objectif principal de l'éducation dans les écoles devrait être la création d'hommes et de femmes capables de faire de nouvelles choses, et non simplement répéter ce que les autres générations ont fait; des hommes et des femmes créatifs, inventifs et découvreurs, qui peuvent être critiques, vérifier et ne pas accepter, tout ce qui leur est offert "
-Jean Piaget-
L'idée principale de Piaget est qu'il est essentiel de comprendre la formation des mécanismes mentaux de l'enfant pour capturer sa nature et son fonctionnement chez l'adulte. Sa théorisation pédagogique était basée sur le psychologique, le logique et le biologique. Cela se reflète dans sa définition de l'action de la pensée, où elle part de piliers conditionnés par la génétique et se construit à travers des stimuli socioculturels.
C'est ainsi que les informations que la personne reçoit sont configurées. Nous apprenons toujours cette information d'une manière active, cependant inconscient et passif le traitement de l'information peut sembler.
Nous apprenons à nous adapter
Selon la théorie de Piaget, l'apprentissage est un processus qui n'a de sens que dans les situations de changement. Par conséquent, l'apprentissage est en partie savoir comment s'adapter à ces nouvelles fonctionnalités. Cette théorie explique la dynamique de l'adaptation à travers les processus d'assimilation et d'accommodation.
L'assimilation renvoie à la façon dont un organisme est confronté à un stimulus de l'environnement en termes d'organisation actuelle, tandis que l'accommodation implique une modification de l'organisation actuelle en réponse aux exigences de l'environnement. Par l'assimilation et l'accommodation, nous restructurons cognitivement notre apprentissage tout au long du développement (restructuration cognitive).
L'accommodation ou l'ajustement est le processus par lequel le sujet modifie ses schémas, ses structures cognitives, afin d'incorporer de nouveaux objets dans cette structure cognitive. Ceci peut être réalisé à partir de la création d'un nouveau schéma ou de la modification d'un schéma existant, de sorte que le nouveau stimulus et son comportement naturel et associé puissent être intégrés dans celui-ci.
L'assimilation et l'accommodation sont deux processus invariants à travers le développement cognitif. Pour Piaget, l'assimilation et l'accommodation interagissent les unes avec les autres dans un processus d'équilibre. Cela peut être considéré comme un processus réglementaire, à un niveau supérieur, qui dirige la relation entre l'assimilation et l'accommodement.
John Lennon a dit que la vie est ce qui nous arrive pendant que nous faisons d'autres plans, et cela semble souvent le cas. Les êtres humains ont besoin d'une certaine sécurité pour vivre en paix, et c'est pourquoi nous créons l'illusion de la permanence, que tout est statique et que rien ne change, mais ce n'est pas vraiment le cas. Tout change constamment, y compris nous, mais nous n'en sommes pas conscients, jusqu'à ce que le changement soit si évident que nous n'avons pas d'autre choix que d'y faire face.
"L'intelligence est ce que vous utilisez quand vous ne savez pas quoi faire"
-Jean Piaget-
A travers le langage, nous socialisons
Au cours de la petite enfance, nous assistons à une transformation de l'intelligence. D'être simplement sensori-moteur ou pratique, il se transforme en pensée propre, sous la double influence du langage et de la socialisation.
Le langage, en premier lieu, en permettant au sujet d'expliquer ses actions, facilite la reconstruction du passé, et donne donc lieu à évoquer en son absence les objets auxquels les comportements antérieurs ont été dirigés.
Cela nous permet aussi d'anticiper les actions futures, pas encore exécutées, jusqu'à ce qu'elles soient remplacées, parfois seulement par le mot, sans jamais les exécuter. C'est le point de départ de la pensée en tant que processus cognitif et de la propre pensée de Piaget (Piaget 1991).
Le langage lui-même combine, en effet, des concepts et des notions qui appartiennent à tous et qui renforcent la pensée individuelle à travers un large système de pensée collective. Dans cette dernière pensée, l'enfant est pratiquement submergé lorsqu'il peut maîtriser le mot.
En ce sens, la même chose arrive avec la pensée comme avec un comportement considéré globalement. Au lieu de s'adapter pleinement aux nouvelles réalités qu'il découvre et construit progressivement, le sujet doit commencer par une incorporation laborieuse des données à son ego et à son activité, et cette assimilation égocentrique caractérise à la fois les débuts de la pensée de l'enfant et ceux de sa socialisation.
"Une bonne pédagogie doit confronter l'enfant à des situations dans lesquelles il vit dans le sens le plus large du terme. La langue nous aide à anticiper ces situations "
-Jean Piaget-
Le comportement comme moteur de l'évolution
En 1976, Piaget publie un petit livre intitulé "Behaviour, the engine of evolution". Il y expose une perspective sur la fonction du comportement comme facteur déterminant du changement évolutionnaire et non comme un simple produit de celui-ci, qui serait le résultat de mécanismes indépendants de l'action des organismes.
Piaget discute principalement des positions néo-darwiniennes, considérant que l'évolution biologique ne se produit pas uniquement par sélection naturelle, comprise exclusivement comme le produit d'une variabilité génétique aléatoire et de taux différentiels de survie et de reproduction en fonction des avantages adaptatifs vérifiés a posteriori.
Dans cette perspective, il s'agirait d'un processus indépendant des comportements de l'organisme et ne pourrait s'expliquer que par les conséquences, favorables ou défavorables, des changements phénotypiques induits par des mutations absolument aléatoires et leur transmission à travers les générations.
Le comportement de Piaget est une manifestation de la dynamique globale de l'organisme en tant que système ouvert en interaction constante avec l'environnement. Ce serait aussi un facteur de changement évolutif, et pour tenter d'expliquer les mécanismes par lesquels le comportement remplirait cette fonction, il recourt au concept d'épigénèse et à son propre modèle explicatif d'adaptation en termes d'assimilation et d'accommodation. L'épigénétique signifie l'interaction réciproque entre le génotype et l'environnement pour la construction du phénotype basé sur l'expérience.
"Quand tu apprends quelque chose à un enfant, tu lui enlèves à jamais sa chance de le découvrir par lui-même"
-Jean Piaget-
Piaget soutient que tout comportement implique l'intervention nécessaire de facteurs internes. Il souligne également que tout comportement animal, y compris le comportement humain, implique une adaptation aux conditions de l'environnement, ainsi que son assimilation cognitive, comprise comme une intégration à une structure comportementale antérieure.
Les contributions de Piaget à l'éducation actuelle
Les contributions de Piaget à l'éducation sont considérées comme extrêmement importantes pour la théorie de l'éducation. Piaget est le fondateur de la psychologie génétique, qui a influencé de manière significative la théorie et la pratique éducative qui ont été générées autour d'elle, qu'elle ait ou non évolué avec le temps, donnant lieu à différentes formulations. Il est à noter que de nombreux travaux ont été développés à partir des contributions de Piaget..
Le travail de Jean Piaget consiste en ses découvertes de la pensée humaine d'un point de vue biologique, psychologique et logique. Inutile de dire que le concept de « psychologie génétique » n'est pas appliquée dans un contexte purement biologique ou physiologique, car elle ne se réfère ni est basée sur les gènes; il est plutôt étiqueté comme «génétique» parce que c'est son travail développé en ce qui concerne la genèse, l'origine ou le principe de la pensée humaine.
L'une des grandes contributions de Piaget à l'éducation moderne à base ont laissé que, dans les premières années de l'éducation chez l'enfant, l'objectif à atteindre est le développement cognitif, en fin de compte d'abord l'apprentissage. Ceci est essentiel et complémentaire à ce que la famille a enseigné et stimulé à l'enfant, lui donnant à apprendre quelques règles et règlements qui lui permettent de s'assimiler dans un environnement scolaire.
Une autre contribution de Piaget, que nous pouvons voir aujourd'hui dans certaines reflète les écoles, la théorie est donnée dans une classe ne suffit pas de dire que la question a été assimilé et appris. En ce sens, l'apprentissage implique davantage de méthodes de pédagogie telles que l'application des connaissances, l'expérimentation et la démonstration.
"Le deuxième objectif de l'éducation est de former des esprits qui peuvent être critiques, qui peuvent vérifier et ne pas accepter tout ce qui leur est offert. Le grand danger d'aujourd'hui sont les slogans, les opinions collectives, les tendances déjà faites de la pensée. Nous devons être capables de nous opposer individuellement, de critiquer, de faire la distinction entre ce qui est bon et ce qui ne l'est pas. "
-Jean Piaget-
L'objectif principal de l'éducation est de créer des personnes capables d'innover, pas simplement de répéter ce que les autres générations ont fait. Les gens qui sont créatifs, inventeurs et découvreurs. Le deuxième objectif de l'éducation est de former des esprits critiques, capables de vérifier et de ne pas accepter tout ce qui leur est transmis comme valide ou vrai (Piaget, 1985).
Une visite guidée de la théorie de Piaget permettrait à n'importe quel enseignant de savoir comment évolue l'esprit des élèves. L'idée centrale de la théorie de Piaget est que la connaissance n'est pas une copie de la réalité, mais est le produit d'une interrelation de la personne avec son environnement. Par conséquent, il serait toujours individuel, particulier et particulier.
Bibliographie
Piaget, J. (1987). Le critère moral chez l'enfant. Editions Martinez Roca.
Piaget, J. (1981). La théorie de Piaget. Enfance et apprentissage, 4 (sup2), 13-54.
Piaget, J. (1985). La construction du réel chez l'enfant.
Piaget, J. (1969). Psychologie et pédagogie. Barcelone: Ariel.
Piaget, J. (1991). Six études de psychologie.
Piaget, J., et Inhelder, B. (1997). Psychologie de l'enfant (volume 369). Éditions Morata.