O francês René Descartes (1596 – 1650) foi um filósofo, físico e matemático, é o criador do pensamento cartesiano, sistema de pensamento e análise filosófico que deu origem à Filosofia moderna.
Sua preocupação era acima de qualquer coisa, com a ordem e a clareza dos fatos. Propôs um método filosófico que fosse fundamentado unicamente na verdade. Acreditava que a ciência deveria ser prática e não especulativa.
Em seu principal livro "O Discurso Sobre o Método", ele apresenta o seu método de raciocínio, "Penso, logo existo", que é a base da sua filosofia, para o racionalismo e a evolução da ciência.
Nessa obra, ele cria as quatro regras que imaginava serem suficientes para se chegar ao conhecimento:
- Nada é verdadeiro até que seja evidenciado;
- Os problemas precisam ser divididos e analisados sistematicamente em quantas partes forem possíveis;
- Organizar os problemas e resolvê-los do mais simples ao mais complexo;
- Fazer a revisão de todo o processo para que nada importante seja omitido.
Descartes faleceu na Suécia no dia 11 de fevereiro de 1650.
O conhecimento para Descartes é o que ele quer entender, é saber, o que eu conheço (ele Descartes)? O conhecimento é uma relação bilateral, ou seja, uma relação entre sujeito e objeto, para Descartes, essa relação busca a verdade. A verdade para Descartes é o objetivo do conhecimento, alcançado principalmente pela relação entre sujeito e objeto, através da razão.
Em outras palavras, para Descartes a melhor ou única maneira de alcançar o conhecimento é através da razão, se esta não conseguir, é porque o conhecimento é falho. “Nota-se que eu digo da nossa razão, e não da nossa imaginação ou dos nossos sentidos.”
Já a verdade, é encontrada no sujeito, para encontrá-la, o sujeito necessariamente tem de se afastar de tudo e olhar para dentro de si, precisa se afastar dos seus conceitos e suas concepções.
[...] ainda que possamos claramente imaginar uma cabeça de leão em corpo de cabra, nem por isso devemos concluir que exista no mundo uma quimera; porque a razão não nos ensina, em absoluto, que aquilo que assim vemos ou supomos seja verdadeiro. Mas, pelo contrário, que todas as nossas ideias ou noções devem ter algum fundamento de verdade [...] (DESCARTES, 2010, p. 31)
Para Descartes, a dúvida significa reflexão, pensamento, é o início da busca pelo conhecimento. Para ele existem dois meios de duvidar, dúvida metódica e dúvida universal.
A dúvida para Descartes não é algo cético, pois na sua forma de ver as coisas, ele pensa que os céticos não acreditam que o homem possa chegar a qualquer verdade.
A dúvida metódica resume-se a duvidar até me provarem o contrário, por exemplo: eu duvido da existência de uma divindade, logo se me provarem que essa divindade existe, paro de duvidar. Essa dúvida não possui caráter existencial pois em um momento oportuno tratara-se dela.
Já a dúvida universal é a dúvida de tudo, Descartes inclusive chega a duvidar dos sentidos e da razão. Lendo um trecho do livro Meditações, me recordei do filme Matrix, para quem não assistiu, as pessoas existiam apenas para seus corpos e energia servirem de “combustível”, essas pessoas estavam conectadas a um computador e viviam uma vida que não era real, viviam em um programa de computador, penso que se Descartes assistisse a esse filme, ele próprio faria essa comparação ou citaria tal filme como exemplo.
Porém, se bem que os sentidos às vezes nos enganam, no que diz respeito às coisas pouco sensíveis e muito distantes, encontramos talvez muitas outras, das quais não se pode sensatamente duvidar apesar de as conhecermos por meio deles [...] (DESCARTES, 2000, p. 250)
Finalmente para Descartes, a dúvida é necessária e um dos caminhos de busca do conhecimento e verdade, tudo se pode colocar em dúvida, inicialmente tudo tem que ser tachado de falso, o método possui a função de sanar a dúvida até onde o intelecto humano permita, e, por fim, tem que se tratar como provisoriamente falsas todas as coisas passíveis de dúvida.
Referências Bibliográficas
DESCARTES, René. Discurso Sobre o Método ; e Princípios de Filosofia [tradução: Norberto de Paula Lima, Torrieri Guimarães]. - 1a Edição – São Paulo: Folha de São Paulo, 2010.
Coleção “Os Pensadores” - Discurso do Método, As Paixões da Alma e Meditações - René Descartes. Editora Nova Cultural, São Paulo – 2000, 2a Edição.
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