Boa noite!
Hoje seguirei o desenvolvimento do inicio da Psicologia, onde estamos percorrendo o caminho histórico, do desenvolvimento da cultura e da reflexão, base do desenvolvimento cultural da sociedade ocidental.
Primeiro começamos com os pré-socráticos, e estamos passando pelos sofistas, desde a filosofia de Sócrates, e depois a complementaçao de Platão.
Esse período marca início do que temos em dados históricos disponíveis, dos questionamentos, das reflexões.
A própria sabedoria do ser e do mundo não era o bastante, era preciso entender melhor, fundamentar, e repetindo questionar.
Assim seguimos para Aristóteles, discípulo de Platão, o qual aprendeu a Teoria das Idéias, acompanhou sua construção, é um período que marca o início da Psicologia, do mais enciclopédico dos filósofos gregos.
Aristóteles (384-322) é o legítimo fundador da Psicologia, claro que na época nao era considerado psicologia como é hoje, é uma interpretação da origem do que vem a ser psicologia, por um indivíduo era um pensador, questionador, e seguiu o ofício do seu mestre, de elaborar de modo prático e objetivo, observando a sistemática dos fatos da natureza.
Como Platão trouxe a Teoria das Ideias, tentando entender o próprio ato do pensar, Aristóteles desenvolve em contrapartida a Teoria das ideias, a Teoria das Sensações.
Antes é importante entendermos o que é psicologia em seu estrito sentido, onde etimologicamente podemos dividir a palavra psicologia, que provém do grego, onde "psyché" remete a alma, espírito, podendo abranger mente, e “logia/logos” remete razão, compreensão, pensamento.
A origem da Psicologia nos remete ao estudo da alma, ou compreensão do espírito, ou melhor a ao estudo do pensamento humano.
E retornamos aos que sabemos que fundamentaram o estudo do espírito humano em suas época, e ao qual deixaram-nos esse legado.
Assim, temos a Teoria das sensações, onde Aristóteles sustenta que todos os fatos da alma provém exclusivamente da sensação(aiesthesis), e o homem é um todo(consensus unus), e assim na doutrina da potência e ato, como primordiais do ser corpóreo, podemos reconhecer e distinguir o indeterminado e o determinante.
Significa assim, que podemos ter o corpo, a matéria, o ser em potência, e a alma, a forma atualizada, a enteléquia.
A enteléquia é realização plena de uma tendência, a conclusão de um processo transformativo, é um corte entre o modo de ser, e o estado de ser.
Em que justificava que das sensações eram onde surgiam as fantasias, as intuições, que constituem a matéria pensante do entendimento.
É um conceito até então não existente, afinal quem para hoje para pensar como é pensar? O que é pensar ? o pensamento existe ? se ele existe podemos pegar ele na mão ? onde ele fica ? é no mundo objetivo ou subjetivo ? é no mundo físico ou metafísico ? Nos pensamos ou acreditamos que pensamos ?
Agora imagina há mais de 2000 mil anos atrás, onde não tinha internet, comunicação entre nações, poucas culturas, alguém pensar sobre o pensamento, escrever, questionar e ensinar isso.
É a marca do racionalismo que carregamos até hoje na nossa cultura, é a fundação da Psicologia como uma disciplina filosófica especial. É o potencial da alma humana.
E seguiremos nessa construção que traz essa complementação da Teoria das Sensações, e sua abordagem no próximo post!
Obrigado pela leitura!
“O caráter pessoal do orador alcança a persuasão quando ele nos leva a crer no discurso proferido. Acreditamos mais nos homens de bem por serem mais preparados e íntegros do que outros. Em geral, isso é verdadeiro, qualquer que seja a questão, e absolutamente verdadeiro onde a certeza exata é impossível e as opiniões são divididas.”
Aristóteles (384-322 a.C)
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