Нас с детства учат уважать власть, если не как величайшее благо на земле, то хотя бы как естественное положение вещей в несовершенном мире или осознанную необходимость. При этом критики власти сталкиваются с возражением что да, хоть власть и бывает аморальной, "плохой" - это сложно отрицать - но бывает она и этичной, органичной, "хорошей". Плохая – это когда мордоворот в подворотне отбирает у тебя кошелек, угрожая раскроить череп. Хорошая – это когда мудрый наставник, уважаемый эксперт или седовласый старейшина дает тебе ценные указания, и ты им добровольно подчиняешься ради собственного или общественного блага. Первое – насилие, второе – цивилизация. И если народ не пожелает держать на плечах пирамиду населённую охранниками, жрецами, чиновниками, королями и прочими разномастными начальниками - мир рухнет.
Какая удобная и успокаивающая картина мира... и какая же это чушь!
Не стоит обманываться и искать серые зоны и выгодные углы. Власть – это способность заставить человека делать то, чего он по доброй воле делать бы не стал. Она по определению не этична. И у этой способности есть всего три честных и уродливых, источника:
- Угроза насилия. «Сделай это, или я ударю тебя палкой». Самый древний и понятный аргумент. От бандита с ножом до государства с его полицией, судами и армией – механика одна. Это власть оружия и мускулов.
- Асимметрия ресурсов. «Сделай это, или я не дам тебе то, что тебе жизненно необходимо, и что есть только у меня». Это власть начальника, который может тебя уволить. Власть лендлорда, который может тебя выселить. Власть монополиста, который контролирует доступ к воде или хлебу. Это власть кошелька и амбарного замка.
- Асимметрия информации (обман). «Сделай это, потому что это принесет тебе счастье/спасение/богатство». Говорящий при этом прекрасно знает, что это ложь, и единственную выгоду получит он сам. Власть мошенника, пропагандиста и нечистоплотного рекламщика. Это власть коварства и манипуляции.
Кистень, золото и шоры на глазах, вот и весь арсенал власти. «Но постойте! – воскликнет образованный обыватель. – А как же власть авторитета? Власть эксперта, врача, ученого? Разве это не четвертый, морально оправданный источник? В этой колоде четыре масти, а не три!»
О, это мой любимый фокус. Сладкая сказка для тех, кто хочет подчиняться, сохраняя чувство собственного достоинства. Давайте же вытащим этого кролика из шляпы и посмотрим, не волк ли скрывается в этой пушистой шкуре.
Представим, что вы, не приведи судьба, сломали ногу. Ковыляете к врачу, он осматривает снимок и говорит: «Нужно наложить гипс, иначе кость срастется криво». Вы слушаетесь. Проявил ли врач над вами власть? Ни на йоту.
Вы пришли с проблемой. Он, обладая специальными знаниями, предложил вам оптимальное решение, полностью совпадающее с вашими интересами. Он дал вам честную и полную информацию. Вы приняли эту информацию и согласились на процедуру, потому что вы сами хотите здоровую ногу. Это не власть. Это кооперация. Это наем квалифицированного специалиста для решения вашей проблемы. Вы в равных позициях и потому способны совершить взаимовыгодную сделку: ему нужна ваша плата (ресурс), вам – его компетенция (информация). Всё честно.
А теперь чуть изменим условия.
Сценарий А: Авторитет как асимметрия информации.
Врач смотрит на ваш простой перелом и говорит: «Знаете, сейчас есть инновационный метод лечения с помощью нано-полимерной повязки "СуперХил". Это гораздо эффективнее допотопного гипса. Правда, стоит в десять раз дороже». Вы, доверяя его авторитету в белом халате, соглашаетесь. Вы не знаете, что врач получает жирный процент от продаж этой повязки, а её эффективность ничем не отличается от гипса.
Вот она, власть! Он использовал свой «авторитет» как ширму, чтобы заставить вас принять не информированное решение противоречащее вашим интересам. Он обманул вас, заставив действовать к его собственной выгоде (получить комиссию), а не к вашей (вылечить ногу с минимальными затратами). Его авторитет – лишь инструмент для старого доброго обмана и тут мы имеем дело не с кооперацией, а с формой власти.
Сценарий Б: Авторитет как палка (в руках толпы).
Представим себе некую научную или артистическую тусовку. В ней есть гуру – сверхвлиятельный академик или модный арт-критик. И вот этот гуру выдвигает некую теорию – сложную, туманную, но объявленную гениальной. Вы изучаете ее и понимаете, что это напыщенная бессмыслица. Но вы видите, как все вокруг – ваши коллеги, редакторы журналов, организаторы конференций – восхваляют гуру и его теорию.
Что вы сделаете? Закричите "А король то - голый!"? Вероятно, нет. Потому что вы понимаете: вас тут же заклеймят как ретрограда, завистника, дилетанта, «не способного понять всей глубины». Вас перестанут печатать, приглашать на симпозиумы, вы лишитесь грантов и социального капитала.
Вы подчиняетесь авторитету гуру не потому, что верите ему, а потому, что боитесь санкций от его последователей. Сам гуру может быть милейшим человеком и не желать вам зла. Ему не нужно размахивать палкой – за него это делает толпа его адептов. Его авторитет работает как делегированная угроза социального (а иногда и вполне физического) насилия. Это власть, основанная на страхе остракизма, замаскированная под интеллектуальное согласие.
Так что же такое «власть авторитета» в сухом остатке?
Либо это вообще не власть, а свободная кооперация равных людей, один из которых делится экспертизой в общих интересах. «Как починить кран?» – «Вот так». – «Спасибо». Конец истории. Никакого подчинения.
Либо это старая добрая власть, наряженная в приличный костюм:
- Власть обмана, где «экспертное мнение» – это способ впарить вам ненужную дрянь.
- Власть насилия, где «общепринятый авторитет» – это дубинка, которой толпа забивает несогласных.
Не существует никакой «чистой», «моральной» власти авторитета, потому что власть никогда не бывает про то что выгодно вам. Если нет принуждения, обмана или нужды вы не позволите другому наступать вам на горло. Если же совет хорош, правдив и служит вашим целям, то его принятие – это акт разума, а не подчинения и власти тут нет, она и не нужна вовсе.
В следующий раз, когда кто-то будет рассказывать вам сказки о необхрдимости и полезности власти, о том что она бывает в ваших же интересах и это вовсе не обязательно что-то плохое - вспомните мои слова. И не ведитесь на пропагнду властьимущих. Думайте своей головой. Это единственный авторитет, который никогда вас не предаст.
Master Set
Dungeon Master,
game designer, shibari-top,
prompt engeneer and crypto-enthusiast