A gran parte de los Venezolanos nos han vendido erróneamente la idea de Revolución Bolivariana como fundamente político y base para una Venezuela potencia, sin embargo, nada más alejado de la realidad es la de tratar de casar dos conceptos que en su esencia son meramente antagónicos, pues en sí la base ideológica como tal posee un patrón que en la práctica resulta inviable y que mejor ejemplo que la situación actual de Venezuela que atestigua el fracaso de tales ideas.
Por una lado, todo éste leviatán político comenzó con los “inocentes” ideales Bolivarianos que proclamaba Chávez al llegar al poder en 1999, y que se mantuvo hasta el intento de golpe de Estado o vacío de poder (o como prefieran llamarlo, después haré otro post sobre eso) que se produjo en el año 2002, y que posteriormente, según Chávez (que no estaba a favor del socialismo en ese momento, aunque la verdad es que tenía un largo trayecto como izquierdista, pues él mismo admite que en sus tiempo de cadete leía clandestinamente obras de contenido de marxista, y más aún, cuando en 1994 en el discurso que dirige de manera grandilocuente expresaba a viva voz, en los espacios del aula magna de la Universidad de Cuba, que “En sueños a Cuba vinimos infinidad de veces, los soldados bolivarianos del Ejército venezolano, que desde hace años decidimos entregarle la vida a un proyecto revolucionario, a un proyecto transformador”), era el motivo de creer que una tercera vía no existía y que la revolución tiene que ser antiimperialista (pues afirmaba que la oligarquía criolla en complicidad con la administración del presidente de los Estados Unidos para aquel entonces George Bush, habían sido los responsables de dicho golpe de estado).
Pero ¿Que es en sí, el ideal Bolivariano?, antes de entrar un poco en la historia, es necesario hacer justa mención que el principal impulsor del Bolivarianismo como ideológica política se le debe principalmente a Chávez, sin embargo eso no le hace honor al mérito, pues en esencia el postulado que él afirma como ideal Bolivariano no es más que unas mezcla de principios políticos de Rousseau entrelazados con algunos postulados de Marx y algunas pinceladas superficiales del pensamiento de Bolívar, el cual está plasmado en el Libro Azul en el que básicamente expone el Sistema EBR creado por él (el Árbol de las Tres Raíces), conformado, primero por la primera raíz ronbinsoniana (R), que hace referencia al pensamiento de Simón Rodríguez maestro de Bolívar, en donde básicamente tiene como fundamento el principio extrapolado de su libro “Inventamos o Erramos” en donde Rodríguez reflexiona sobre la necesidad que tienen los pueblos latinoamericanos de crear sus propios sistemas políticos basados en sus idiosincrasias a los fines de reafirmar su identidad como Nación, segundo, raíz Bolivariana (B), en donde muestra a Bolívar como el creador del sistema y el líder, y tres raíz Zamorana (E), en donde se muestra a Ezequiel Zamora como el General del Pueblo Soberano, que protege el ideal federalista.
Sin embargo todo ese pensamiento pintoresco con rasgos patrióticos, en cierta medida se muestran como un ideal inofensivo, ya que en el fondo nada dicen y sus postulados se excluyen entre sí, pues un simple ejemplo sería, que mientras Simón Bolívar quería instaurar una República centralista al puro estilo Romano de la era de Cesar, para él, el sistema federalista había sido uno de los culpables de la caída de la primera República de Venezuela, ya que según expone en el manifiesto de Cartagena los ciudadanos aun no estaban aptos para dirigir el destino de sus vidas y gozar de los derecho y deberes que eso acarrea, por lo cual sería un sistema débil que facilitaría la intervención extranjera, y por otro lado Zamora que luchó para instaurar un sistema federal, por lo tanto son entre sí dos posiciones antagónicas tanto la de Bolívar como Zamora, sumado a que es verdaderamente lógico que un sistema político responda a los ideales internos de una nación, a su cultura, a sus costumbres, a su forma de vida, tal y como quería Rodríguez y Bolívar, un sistema Republicano ajustado al carácter del pueblo que reafirme su identidad como nación, sin embargo hasta aquí estaría todo bien. Pero, mi pregunta es la siguiente, si Chávez quería un sistema Bolivariano, con rasgos Zamoranos, que aunque son contradictorios no le hacen daño a la República y con un ideal Robinsoniano, ¿Qué tiene que ver el socialismo con todo esto?, ¿Por qué incluir los postulados, aunque sean del socialismo del siglo XXI o lo que sea, en un nación ajena a toda esa ideología, cuando el mismo Chávez, es decir el impulsor de toda esa teoría “patriótica” y rimbombante del ideal Bolivariano y todo lo demás, estaba prácticamente condenando que se asimile un ideal político ajeno a nuestras costumbres?, bueno esas son las paradojas grandes de la vida Venezolana, que trataré de contestar más adelante.
Ahora bien, el ideal Bolivariano como tal (ya apartándonos de las ideas de Chávez), se puede deducir a través de los escritos y discursos más importantes que Bolívar dejó, pues éste a diferencia de otros personajes políticos como Mao Zedong, Nicolás Maquiavelo, Sun Tzu, no dejo un tratado que versará específicamente sobre como a su parecer debe ser llevada una República y de cuáles deberían ser los fundamentos políticos como tal, sino que por medio de sus cartas, manifiestos y discursos, mostraban parte de lo que él creía que se debía llevar un Estado, pero también justificaba parte de sus acciones como líder militar, y de manera retorica exponía sus pretensiones.
No voy hacer tan largo éste post, para que sea de su total agrado, ya que dicho tema tiene muchas arista y deseo que éste sea una especie de preámbulo abierto a discusiones y debates, y que me permita también alimentarme de ustedes, así que lo dejaré hasta aquí y para el próximo profundizaré sobre los ideales de Bolívar, que pensaba Marx de él y por qué la Revolución Bolivariana se encuentra ya en su total colapso, Saludos mis steemians, feliz tarde.