Como en la época de los nazaríes. Aquella artesanía de entonces sigue viva en el barrio de El Albaicín que, anterior como ya dijimos a La Alhambra, hoy sigue igualmente vivo a sus pies...
En Al Andalus la artesanía sirvió para dar salida a los anhelos estéticos que identificaban entonces la cultura árabe, además de para la elaboración de herramientas necesarias para su uso cotidiano. Es el caso de los telares que fabrican alfombras, por ejemplo. Sus trabajos no sólo se utilizaban para embellecer las estancias de los nobles que vivían en la ciudad palaciega, también había instrumentos artísticos y artesanales en las casas más humildes. Como alguna de esas alfombras alpujarreñas que podemos adquirir en la sierra granadina y en algunos comercios de las calles de El Albaicín.
(Cuadro sobre Al Andalus del pintor romántico español Dionisio Baixeras, S XIX. Obtenido en la web lavozdelsur.es)
Pero no sólo la alfombra alpujarreña es una opción, en El Albaicín podemos hacernos con una alfombra de nudo, que se trenzan siguiendo la trabajada solidez de la elaboración tradicional turca. Incluso podemos comprar alguna colcha bordada como en las antiguas sederías musulmanas...
(Telar tradicional alfombras y jarapas alpujarreñas. Foto obtenida en ecoturismosierranevada.com)
Por su parte, la Cerámica popular granadina sigue siendo hoy fundamental en las cerámicas españolas. Sus clásicos esmaltados con azules cobalto sobre el blanco de estaño quizá nacieron como pinceladas nazaríes para emular el límpido azul del cielo que cubría, y cubre, la fría blancura de Sierra nevada...
(Típica Cerámica granadina. Foto obtenida en visitargranada.com)
Y los oficios del cuero. Cualquiera que haya viajado a países de herencia islámica comprobará el fuerte olor que desprenden las curtidurías, y la profusa utilización en prendas y adornos que se hace del cuero. Los artesanos actuales siguen trabajándolo, tras la llegada de la mecanización y el progreso a la agricultura, por ejemplo, en la guarnicionería, que sigue siendo fundamentalmente útil en el mundo del caballo.
(Silla de montar a la vaquera. Guarnicionería granadina. Artesanía del cuero)
También se repuja el cuero. Y el repujado -que es la técnica para dibujar y grabar en el cuero los motivos elegidos- se une a la artesanía de la encuadernación. En Granada se sigue encuadernando de manera artesana como en el siglo XV, sobre fuertes cartones forrados de cuero. Es la denominada encuadernación hispano morisca o mudéjar.
(Ejemplo de encuadernación mudéjar en una edición de la Gramática de Antonio de Nebrija. Foto obtenida en el blogspot "encuadernacionalpoder")
También los metales son objeto artesano. La forja, por ejemplo, que consigue la temperatura adecuada para hacer maleable el metal mediante la fragua. De hecho, el Albaicín sigue siendo hoy el principal foco de herrería granadina desde Al Andalus.
(Artesanía del metal en Albolote (Granada) Foto de lámparas obtenida en sei3.com, Iluminación Artesanal en Forja)
Como sigue siendo El Albaicín un barrio calderero por antonomasia. Los maestros caldereros que hoy trabajan en el barrio siguen batiendo el cobre igual que hace cientos de años... Subiendo desde El Albaicín, en las cuevas del Sacromonte, hay tablaos flamencos donde el viajero puede admirar utensilios de calderería como decoración, mientras disfruta del cante y el baile en un lugar que creerá, por momentos, fruto de una ensoñación...
(Tablao flamenco en El Sacromonte granadino. Foto by web Hoteles Tryp. Obtenida en trypadvisor.com)
En todo este tiempo nunca ha faltado la presencia de artesanos en el barrio. Y aunque los años van cambiando las manos, no así la pericia de sus movimientos transmitida por generaciones como la propia esencia artesana, a fuego lento, que es como saben mejor los platos...
(Forja en una herrería de Granada. Foto obtenida en andalucia.org)
Lo que ven existe, sí, y está muy vivo... Granada y el Albaicín ya no son, como antaño, dos ciudades separadas, de la misma manera que el corazón no puede separarse del cuerpo en que palpita. Pero aquella forma de vida en que la calle no era lugar de paso, sino una prolongación de lo doméstico. Aquel “vive y deja vivir” que posibilitaba el respeto al misterio; aquella mínima tolerancia que convertía las costumbres en más o menos compartidas, algo que facilitaba la cercanía y la estrechez de calles y casas, sigue vigente en el Albaicín. Como sigue estándolo el sentido de la celebración, que hoy toma sus calles con otras tradiciones tan arraigadas y andaluzas como el despliegue del barroco religioso cristiano de la Semana Santa...
(Foto by Tricia González publicada en el diario Ahoragranada.com. Semana Santa en El Albaicín)
Si, como decía el arabista García Gómez, las cosas subsisten por el amor que se ponga en ellas, refiriéndose a la pervivencia de la Alhambra, tenemos la clave de por qué el Albaicín sigue conservando hoy, a pesar de las transformaciones sucesivas, su carácter único de ciudad dentro de la ciudad y fuera del tiempo:
Es fácil querer un entorno así. Quizá por ello subsista, llena de vida, esta extensión urbana tan cargada de historia.
(Atardecer en El Albaicín, el Sacromonte y la Alhambra. Granada. Foto promocional de ciceronegranada.com)
Ojalá que algún día puedas acercarte a disfrutarlo. Pero mientras ese día quizá llegue, seguiremos paseando en Steemit por algunos de los fascinantes rincones de esta tierra mía, y vuestra, la tan antigua como vivísima Andalucía