Desde hace muchos años las artes marciales han creado controversia con respecto a los supuestos “poderes ocultos” que no son más que fantasías creadas por historias y mayormente por películas de ficción. La verdad es que el poder de las artes marciales deriva de la potencia física, la agilidad y la técnica que adquiere el que la práctica, estos pueden ser acrecentados enormemente si se adquiere un entrenamiento mental. Es de esto lo que trata este libro, de enseñar ese entrenamiento mental para acrecentar las habilidades en las artes marciales y en la vida.

Este se realiza con mucha calma y serenidad. El Zen significa meditación, práctica que hago todos los días en la mañana al despertar o en la noche antes de acostarme durante 20 minutos máximos. Es más una práctica de entrenamiento que una teoría, repetir muchas veces una acción consiente hasta que llega a convertirse en un reflejo. El Zen ofrece la particularidad de ser una filosofía o una religión que busca la experiencia de la sabiduría más allá del discurso racional.

Sentado en la alfombra, se cruzan las piernas en la posición de loto o de medio loto, si se le hace complicado, se cruzan las piernas sin colocar el pie en el muslo opuesto, con las rodillas empujando el piso. La columna vertebral estrictamente derecha, el mentón y la nariz en la misma línea vertical que el ombligo. Todo esto con el fin de; empujar la tierra con las rodillas y el cielo con la cabeza.

Se posiciona la mano izquierda en la mano derecha, con las palmas hacia el cielo, los pulgares se toca de forma lineal. Esta posición de manos descansa en los pies, el abdomen se contrae de forma relajada al igual que los hombros. La punta de la lengua toca el paladar y la vista se centra a distancia en el suelo sin mirar nada en particular.

Llamada 'anapanasati', solamente puede dar de una postura correcta. Debe ser completa y profunda, parecida a la del yoga.

Este nombre viene de dos palabras sánscritas, Prana = energía cósmica, fuerza vital, y Ayama = dominar. Se consigue dominar el Prana mediante ejercicios respiratorios.

Primer Ejercicio: Estando en la posición del ZAZEN, respirar rítmicamente, inspirando y espirando a fondo. Esto enseña a respirar de una manera regular y completa.

Segundo Ejercicio: Después de 3 minutos (aproximadamente) con el primer ejercicio y manteniendo la postura firmemente pero a la ves relajada, con el pulgar derecho se pata la venta derecha de la nariz, se aspira a fondo y luego con el pulgar izquierdo se tapa la ventana izquierda de la nariz e igualmente se aspira a fondo, se realiza esto 3 veces. Este ejercicio se denomina, “Purificación de los nervios” y se aconseja practicarlo varias veces al día.

Tercer Ejercicio Aun manteniendo la postura, se respira por la nariz, muy despacio y regularmente durante dos segundos. Una vez el aíre este en los pulmones, páselo al vientre (parte inferior de los pulmones, se logra haciendo bajar el diafragma). Cuando el aíre este localizado ahí, retenerlo y muy lentamente exhalar el aire, siempre por la nariz, durante cuatro segundos. Mientras más práctica más fuerte podrá ser el ritmo con un tiempo más extenso.

Mente en blanco, pensamientos provenientes del consiente y subconsciente deben pasar de largo. Concentrarse en la relajación, en la postura y en la respiración, permitiéndole a la mente estar despejada de todo obstáculo que interfiera con el desprendimiento del espíritu hacia el universo. Como resultando, usted obtendrá una mejora en la circulación cerebral.

El miedo paraliza los reflejos de autodefensa, quedan completamente inmovilizados, lo cual nos hace estar en poder del agresor y a merced de los acontecimientos. La mayoría de los errores de apreciación y de las torpezas que se cometen son debidos al miedo o a la impaciencia (esta es hija del miedo).

En caso de estar a merced de una situación peligrosa, recordar el ZAZEN, su posición de Yoi, con el cuerpo relajado, el método de respiración y la actitud del espíritu, practíquelo por unos instantes y acuda la acción en función de resolver la situación de peligro. Esos instantes le permitirán tener una coordinación de cuerpo, mente y alma más efectiva.

Verdaderamente el miedo es una consecuencia del deseo. Sucede que se desea la riqueza por temor a la pobreza o se desea vivir mucho por temor a la muerte; es porque se quiere ganar por lo que se teme a perder. Por ello, no piense mucho durante la acción, concéntrese en la situación (en el agresor, de ser una pelea callejera o algo similar), su mente esquematizara todo lo que sucede y usted debe controlarla manteniéndose sereno, relajado y activo. Sin embargo, todo esto puede fallar si no se tiene la adecuada preparación previa para tales situaciones, por ello es importante el entrenamiento físico, mental y espiritual para que a la hora de un percance el cuerpo pueda acudir a resolverlo.

Concluyo con lo siguiente: