Origen del Día de los Muertos - Festividad, Historia y simbolismo

Celebración de origen mexicano el cual todos los 2 de noviembre se honra a los ancestros o seres queridos fallecidos, Coincide con la festividad católica llamada Día de todas las almas y Día de todos los santos (All Soul's & All Saint's Day), El 7 de noviembre de 2003, la Unesco declaró el Día de los muertos (Day of the Dead) como Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad. existe un tabú o creencia a la muerte según la cultura o el país por lo que se ha creado distintas costumbres y mitos. En méxico debido a los aspectos históricos presente en esta tradición es considerada como una de las celebraciones más representativas de la cultura mexicana se ha convertido en un símbolo nacional celebrada alegremente, la creencia es que las puertas del cielo se abren el 1 de noviembre a los espíritus de los niños fallecidos se reúnen con sus familiares por 24 horas y el 2 de noviembre los espíritus de los adultos vienen a participar de las festividades solo para ellos.

Puede ser trazado hasta indígenas de Mesoamérica como nahuas, maya, purépecha y totonaca. Estos pueblos creían que morir era el comienzo de un viaje hacia el inframundo llamado Mictlán la ciudad de los muertos entre los rituales funerarios los difuntos eran enterrados con sus pertenencias o artículos que sus familiares creían poder necesitar para el viaje, estos rituales se celebraron al menos unos 3000 años En la era prehispánica era común la práctica de conservar los cráneos como trofeos y mostrarlos durante los rituales que simbolizaban la muerte y el renacimiento. Las festividades eran presididas por el dios Mictecacihuatl, conocido como la "Dama de la muerte" (actualmente corresponde con "la Catrina"). Además eran dedicadas a la celebración de los niños y las vidas de parientes fallecidos tras la llegada de los conquistadores españoles al ver este tipo de fiestas paganas el cual iban en contra de todas sus principios católicos comienza la Enseñanza y propagación de la doctrina cristiana introduciendo el infierno o el cielo y veneración único a un solo dios,el cual crea un quiebre en la cultura nativa, a través del tiempo se fueron asimilando algunas costumbres cristianas y no es hasta el periodo colonial que los indígenas pierden muchas de sus costumbres.

Durante la celebración, se instalan altares en el hogar o en el cementerio con la foto del difunto, éste se coloca en el nivel más elevado del altar que son adornados con velas además de colocar 4 en forma de cruz que representa los puntos cardinales sirven de guía para que las ánimas puedan llegar a sus antiguos lugares y alumbrar el regreso a su morada, El papel picado de color morado (luto cristiano) y de color naranja (luto azteca), Flores de cempasúchil palabra que deriva del náhuatl que significa flor de 20 pétalos, adornan y aromatizan el lugar durante la estancia del ánima, Copal o incienso El copal era ofrecido por los indígenas a sus dioses el incienso no era conocido por los indígenas sino hasta la llegada de los españoles y se utilizará posteriormente para alejar a los malos espíritus y purificar el ambiente, pequeños esqueletos de arte popular, calaveras de azúcar o chocolate que representan alusiones a la muerte recuerdan que ella es parte del ciclo de la vida, agua o bebida preferida del difunto, se ofrece a las ánimas para que mitiguen su sed después de su largo o recorrido y para que fortalezcan su regreso, juguetes y dulces para los espíritus de los niños, Objetos personales o que le gustaban al difunto, El pan de muerto elaborado de diferentes formas, el pan es uno de los elementos más preciados en el altar. Sal Representa la purificación y evita que el alma se corrompa, imagenes religiosas provenientes de la religión católica. Durante esta celebración incluye reuniones en el cementerio, desfiles, fiestas callejeras y los participantes se pintan la cara en forma de calaveras y utilizan coronas de flores en el cabello o una flor grande recreando a las catrinas y los hombres con la cara pintada vestido de charro representando el charro negro, pueden verse también mujeres vestidas de blanco y velo representado a la llorona y hombres vestidos de guerreros aztecas.

La calavera Catrina, la figura más representativa de esta celebración, fue creada por José Guadalupe Posada y bautizada por Diego Rivera. Representaba a los mexicanos que pretendían ser europeos y renegaba su propia raza, herencia y cultura.

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