Reflexionar sobre la conciencia seguramente nos invita a preguntarnos al instante si la podemos definir, dar una descripción exacta sobre qué es la conciencia, o más complejo aún, preguntarnos si existe esta. De eso se tratará este post, de intentar explicar o definir que es ello a lo que llamamos conciencia y les confieso, la primera vez que me pregunté sobre ella no supe que responderme.

En ese sentido, en busca de saciar la curiosidad que en mi interior no bastaba con las preguntas, tal como un padre a su hijo, fui en busca de las respuestas. Las que me parecieron interesantes y decidí compartirlas con ustedes.

Alguna definición religiosa diría que la conciencia es esa parte de la mente que nos felicita cuando realizamos alguna buena acción o nos reclama en caso contrario, tal cual el Pepe Grillo de Pinocho. Platón, por otra parte, decía que la conciencia es la relación del alma con ella misma. Otras definiciones indican que la conciencia no es más que la capacidad que tenemos de reconocernos, es decir, la capacidad de saber que “yo soy yo”, producto de un acercamiento subjetivo con nuestro interior, un fenómeno que casi todos hemos experimentado, pero al mismo tiempo es un fenómeno misterioso y difícil de explicar.

Ahora bien, vayamos un poco más al fondo de esto. Para el filósofo David Chalmers la conciencia plantea uno de los problemas más desconcertantes para la ciencia, puesto que una parte de ella son cuestiones “relativamente fáciles de observar” como la habilidad de percibir, observar y reaccionar a los estimulos, o incluso la capacidad de percibir y reportar estados mentales. Procesos que, aunque complejos pueden ser estudiados desde el campo de la psicología o la neurología, ya que se pueden observar de manera objetiva a través de estudios neurológicos que permiten ver las partes del cerebro que se activan en determinados estados de conciencia mientras se realiza alguna actividad.

Por ejemplo, haciendo valer el término “didáctica” que menciono al comienzo. Nuestras conductas autómatas, no son observables, esas que nos hacen retirar el dedo de la llama de una vela cuando la acercamos a esta por algún descuido. Y al no ser observable se nos hace imposible demostrar empíricamente la existencia de la conciencia, solo a través de nuestras experiencias podemos inferir que los demás, por sus conductas, también poseen conciencia.

Admito que es un poco confuso, sin embargo Tomas Nagel nos termina de explicar usando un ejemplo con un murciélago, al preguntarse ¿cómo es ser un murciélago? para explicar la inferencia, ya que estos son mamíferos como nosotros y varios de sus sentidos son similares a los nuestros, pero que para percibir los objetos a su alrededor poseen un sonar. De esto solo se puede expicar como funciona el sonar, pero no como lo percibe el murciélago, respecto a ello solo se nos ocurren símiles de nuestros propios sentidos.

Hasta ahora todo lo revisado nos arroja que la conciencia es subjetiva, que no es demostrable por cuanto no es observable ni medible y muchas opiniones indican que lo subjetivo no existe, afirmación de gran polémica. Pero entonces preguntémonos:

Personalmente no lo considero así, tal como Chalmers, comparto que “todo es consciente” de modo que si un sujeto es capaz de reaccionar a su entorno tiene cierto grado de conciencia.

Así pues amigos, ya he disipado un poco mis dudas y dejado plasmado mi criterio, me encantaría saber que piensan ustedes. Nos seguiremos leyendo amigos, sería un placer encontrarnos en los comentarios. Saludos!