—Todos somos iguales. Solamente el Papa tiene potestad para nombrarme directamente.
( Por aquellos días era el papa Clemente V, quien fijó la residencia papal en Avignon. Foto tomada de: https://es.wikipedia.org/wiki/Clemente_V)
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(Sepulcro de Clemente V. Foto tomada de: https://es.wikipedia.org/wiki/Clemente_V)
—Pues, entonces, vamos a elegir como hacían los atenienses —dijo Martín—; y lo aceptaron todos.
Rechivaldo había observado que no habían quedado muy convencidos; y, como veía que le hacían preguntas para saber qué más tenía en las alforjas, les dijo:
—¡Salvé las escrituras de dos juicios donde se resolvieron las discusiones y litigios que habían mantenido los maestres del Temple contra los abades de los Benedictinos en los años 1218 y 1235, hace noventa años! ¡Si las hubiera dejado en el Castillo ya habrían sido destruidas!
Martín, sin mover la cabeza lo miró levantando los ojos y las cejas.
Preguntó Rodericus:
—¿En qué pueden beneficiarnos esas actas?
Le dijo Rechivaldo aparentando calma:
—Con esos pergaminos podemos demostrar que las pinturas tan bellas de Jesucristo en las bodas de Caná, que están en las capillas internas de todos los castillos del Temple, son copias de la que dio el Abad del Monasterio, Juan Fernández , al Maestre del Temple, Estevano de Belmonte. Y podemos demostrar que, hace noventa años, los templarios fueron engañados: el Abad benedictino para terminar, de una vez por todas, el litigio y los juicios que había mantenido con el Temple por la propiedad de una extensión grande de terreno, hizo un cambio de fincas y además donó a los templarios la pintura del dios Baco haciéndoles creer que representaba a Jesucristo en las bodas de Caná._
( Foto propia)
Si consiguiéramos la escritura del dueño del retablo original llamado Arias Didaz del año 1096, hace dos siglos, donde se explica el origen y la confección de esa pintura, podríamos demostrar la calumnia de que se nos acusa.
Los Benedictinos guardan la escritura en la biblioteca del monasterio. Sin el permiso de Roma y del Abad, nadie podría tocarla, porque los escritos son sagrados para los monjes benedictinos, pues ese es su principal trabajo. La mayor parte de ellos dedican la jornada a la caligrafía...
Matalobos, tajante en sus palabras, se acercó al grupo:
—Pues no nos queda más remedio que entrar en la biblioteca y en el escriptorium para conseguir esa escritura y las que nos hagan falta.
Rechivaldo lo miró con desgana:
—No sabes lo que dices. Está oculta entre miles de documentos y su lugar exacto sólo el Abad lo sabe y sólo lo transmite al siguiente Abad cuando se muere.
—¿Y si se muere antes de transmitirlo?
—Hay un mensaje escrito, que dice el lugar exacto, guardado en el relicario de los restos de San Genadio.
—¿Cómo te has enterado? —le preguntó Rodericus muy sorprendido.
Matalobos, impetuoso iracundo, se adelantó dos pasos para increpar a Rechivaldo por su blandura. Cerecinos prefirió ser cauto en los gestos, pero el fulgor de las pupilas delataba su enfado.
Rechivaldo, viéndose acorralado y hostigado con un tropel de preguntas e improperios que le impedían buscar un subterfugio, soltó a bocajarro:
—Me lo dijo la barragana del cillerero y del bibliotecario del monasterio de San Pedro, que se la reparten por semanas.
Se miraron los cuatro intuyendo que Rechivaldo sabía mucho.
—No nos puedes dejar in albis —decía uno.
—Tú algo nos ocultas —lo acosaba otro.
—Tienes que contarnos todo lo que sepas, que aunque confieses lujuria, te disculparemos. Lo importante es saber acerca del escrito, que nos puede salvar de la muerte a todos.
