Mi respuesta:
Da la impresión de que usted pretende es hablar de Aznar y de política. Y de un tal Ansagasti de quien no tengo la suerte de haber oído hablar. Si quiere hablar de política venga usted a Málaga y nos conocemos , y así sale usted del anonimato, que de política creo que tendría mucho que aprender de usted. Creo también que el anonimato puede ser pasable para un comentario puntual con una aportación o con una detracción , pero no para un diálogo científico, y menos para un dialogo político. Esto no es un foro político. Hay muchos donde puede intervenir. Esto es un camino de investigación lingüística con aportaciones de otras ciencias auxiliares. Saludos.
Anónimo:
No, por favor, ninguna intención por mi parte de hablar de política, aquí algunos estamos bastante saturados. Lo del abuelo de Aznar era a modo de anécdota y como personaje histórico, como lo puede ser Blas de Lezo, que también algunos utilizan con sentido político. Si algo interfiere y enrareze todo lo que tenga que ver con el euskara es el tema político en uno u otro sentido.
Málaga me queda bastante a desmano, pero si en alguna ocasión paso por ahí intentaré localizarlo, me debe una ración de pescaíto frito y unas cañas, pero no para hablar de política y menos para que yo le de lecciones.
Si alguno de mis comentarios le ha servido para cuestionarse al menos alguna de sus afirmaciones sobre el euskara me doy por satisfecho.
Saludos
Mi respuesta:
Mire, para seguir un largo diálogo sobre lingüística es necesario saber el nivel de estudios lingüísticios del interlocutor, de lo contrario es imposible. Para lo cual es imprescindible salir del anonimato. Así que, de momento , espero que salga del anonimato en el muelle de Málaga con unas cañas y pescaítos, y parlotear sobre los creadores de la feria de Sevilla, o sobre la película “Ocho apellidos vascos” de poca trascendencia científica, para pasar el rato. Saludos.
Anónimo:
La posible relación del euskara con las lenguas caucásicas a sido ampliamente investigada y cada vez hay menos dudas de que dicha relación, de haberla, sería remota y lejanísima en el tiempo. Con todos los respetos, después de leer sus teselas, no creo que aporte ningún dato que haga pensar otra cosa.
Anónimo:
Hamar no es una palabra enigmática surgida de la nada. Aunque los primeros textos completos en euskara daten del siglo XV, es absurdo pensar que el euskara se acababa de formar en ese momento. Existe multitud de toponimia y onomástica registrada con anteriorioridad que delata su presencia, sobre todo en Navarra. Lo que no parece tener mucho sentido es que si los números en euskara vienen del armenio, se conviertan de repente en algo tan diferente y conserven tan solo una palabra con una relación tan dudosa como la que aquí se expone. Una vez más se aprecia que de haber alguna relación entre las dos lenguas, cosa más bien dudosa, habría que situarla en una época remota, y es que si nos vamos para atrás, todas las lenguas tendrán alguna relación.
Anónimo.
"hamar" algunos lo han relacionado con "amai" (final), al completarse los dígitos de las dos manos.
Anónimo:
Claro, claro, todas tienen alguna relación. Y el euskera, también. Y si no, que se lo digan a Túbal y sus correligionarios seguidores tubalistas, que han tenido que cargar sobre sus espaldas las legendarias teorías de la historiografía del vascoiberismo.
Aquí lo que hace falta son hipótesis científicas y argumentaciones lingüísticas consistentes y racionales. Y el comparatismo, en manos de lingüistas y no de morroskos aficionados, es una metodología rigurosa y válida.
Anónimo:
Aquí tiene un ejemplo de hipótesis científica con argumentaciones lingüísticas consistentes y racionales realizadas por lingüistas y apoyados también por otras ramas de las ciencias, por profesionales competentes, que por supuesto se pueden equivocar, pero que no tienen nada que ver ni con tubalismos, vascoiberismos, ni armenismos y cuando menos se apoyan en el conocimiento de la lengua y los datos reales de los que disponemos, que hoy en día son mucho más accesibles:
http://blogs.tophistoria.com/trifinium/hiraszaeza-y-harrahia-cuna-del-euskera-occidental-ss-vi-x/