Simone de Beauvoir, nació en el seno de una familia burguesa y católica muy estricta, fue educada en los mejores colegios católicos, era muy brillante lo que hizo que siempre destacarse como la mejor de la clase. Eran dos hermanas, lo cual, fue una frustración para su padre que de forma continua hacía eco del deseo que tuvo de haber tenido un varón. Ya en su adolescencia, se rebeló contra el religiosismo imperante en su familia y se declaró atea, ya que consideraba que la religión, era una manera de subrogar al ser humano. Simone, a su manera, era un hombre en el cuerpo de una mujer, en su forma de proceder en esos periodos de entreguerras, de una belleza embriagadora, que hoy podríamos llamar andrógina, nunca se resistió a los estándares preestablecidos.
Después de la IGM, su familia se fue a la ruina tuvieron que trasladarse de un lujoso hogar a un apartamento oscuro en una quinta planta sin ascensor, ese hecho marcó profundamente a su madre y por ende a ella por el conflicto subyacente entre sus padres. Este detalle, tiene una importancia capital, más allá de haber vivido el horror de una guerra, debido a la falta de efectivos por las bajas de la guerra, las mujeres, tuvieron que empezar a desempeñar papeles, que hasta ahora habían sido territorio exclusivo de los varones, eso fue el caldo de cultivo junto a su forma de ser rebelde, desinhibida y sumamente inteligente de un incipiente feminismo que desarrollaría mucho más tarde en su obra capital “El segundo sexo”
Simone, concluyó sus estudios universitarios en 1929 con una tesis doctoral sobre Leibniz, pero lo realmente importante, de sus estudios universitarios, fue conocer a Sartre. Al momento, vieron que eran almas gemelas, Sartre, era feo como un pie, pero con labia e ideas libertinas, se llevaba a las chicas de calle, Simone, era inteligente y también una gran seductora, los hombres la amaban no ya por su físico, que para la época y los estándares franceses, era arrebatador, si no por su intelecto y su forma de ser. Fue el choque de dos grandes transatlánticos que duró toda una vida con sus idas y vueltas.
Fruto de esas apasionadas charlas intelectuales, Sartre le propuso a Simone que fuera un paso más allá en el existencialismo e intentara plasmarlo bajo su punto de vista hecho que concretó en su interpretación de los roles sexuales.
Simone, señala que no existe una “eterna naturaleza” de mujer o de hombre, pero la opinión tradicional, ha gustado de usar siempre esas categorías. Del hombre, se destaca que tiene una naturaleza “intranscendente e ilimitada” y que su lugar natural, es buscar un destino fuera del hogar, de la mujer, se ha dicho, que su orientación en la vida, es contraria a la del hombre. Es inmanente, es decir quiere estar donde está.
Simone de Beauvoir, pensaba que había que librarse de esos arraigos y prejuicios, ya que no existen estas divisiones.
Su libro más importante, salió en 1949 y se llamaba “El segundo sexo”. Su autora comenzó a escribirlo cuando reflexionó sobre lo que había significado para ella el ser mujer. Comenzó a investigar acerca de la situación de las mujeres a lo largo de la historia y escribió este extenso ensayo que aborda cómo se ha concebido a la mujer, qué situaciones viven las mujeres y cómo se puede intentar que mejoren sus vidas y se amplíen sus libertades.
La teoría principal que sostiene Beauvoir es que "la mujer", o más exactamente lo que entendemos por mujer (coqueta, cariñosa, etc.) es un producto cultural que se ha construido socialmente. La mujer se ha definido a lo largo de la historia siempre respecto a algo: como madre, esposa, hija, hermana... Así pues, la principal tarea de la mujer es reconquistar su propia identidad específica y desde sus propios criterios. Muchas de las características que presentan las mujeres no les vienen dadas de su genética, sino de cómo han sido educadas y socializadas. La frase que resume esta teoría es muy célebre: "No se nace mujer: llega una a serlo"
En nuestra cultura, se ha convertido a la mujer en el segundo sexo, solo el hombre aparece como sujeto, y la mujer se convierte en el objeto del hombre, de esta manera, se le quita la responsabilidad de su propia vida.
La mujer, tiene que recuperar esta responsabilidad, tiene que recuperarse a sí misma y no solo atar su identidad, al hombre, porque no es solo el hombre el que reprime a la mujer si no que al no responsabilizarse la mujer de su propia vida, la mujer se reprime a si misma.
Somos tan libres e independientes como decidimos ser.
Denuncia que la mujer se ha definido a lo largo de la historia siempre respecto a algo (como madre, esposa, hija, hermana) y reivindica que la principal tarea de la mujer es reconquistar su propia identidad específica y desde sus propios criterios. Las características que se identifica en las mujeres no les vienen dadas de su genética, sino por cómo han sido educadas y socializadas. Como resumen de este pensamiento escribió una de sus frases más célebres: "No se nace mujer, se llega a serlo"
El Segundo Sexo ha sido una especie de Biblia de los movimientos feministas desde los años 70. En él, Beauvoir criticó que la exclusión de la mujer de los procesos de producción y su confinación en el hogar daba lugar a la pérdida de los vínculos sociales y, con ella, la imposibilidad de ser libres. Ser un ejemplo de libertad y responsabilidad individual, de análisis de la condición humana. Lo decía Sócrates: “La vida que no se analiza no merece la pena vivirla”.
Beauvoir hablaba de la "otredad". Trataba de encontrar las causas de que la mujer llegase a ser "el otro". Llega a la conclusión de que el problema es que al no participar en la producción activa, no ha trascendido en su naturaleza animal. Por eso defendía la posibilidad de un cambio si las mujeres entraban en el mundo productivo, si se estableciera un sistema socialista y si se proporcionase a las mujeres los medios necesarios para controlar su fertilidad.
Para poder hacer esta pequeña semblanza me he apoyado en menor o mayor medida en las siguientes fuentes:
https://elpais.com/cultura/2016/04/13/actualidad/1460568010_895912.html
El mundo de Sofia( Jostein Gaarder)
Muchas gracias por leerme
Sobre el existencialismo, también tengo ya publicados los siguientes post: