¡Buen día amigos y amigas de HIVE… ¡
En ocasión al día de los difuntos señalado en el post anterior N° 25, les ofrezco dos reflexiones sobre dos significativas tradiciones que se realizan en el país en el mes de noviembre, El Akaatompo y La Llora. En esta oportunidad les comentaré el primero y el siguiente post N° 27, hablaremos del segundo, como muestra de las diversidad musical y danzaria de nuestro acervo cultural.
EL AKAATOMPO, REENCUENTRO ESPIRITUAL ANCESTRAL KARIÑA
Entre las comunidades Kariñas se acostumbran a celebrar un ritual sagrado de origen mortuorio en homenaje a los difuntos, (culto a los familiares fallecidos) cuyo significado mágico-religioso es llamado Akaatompo. Esta tradición es heredera del antiguo ritual mortuorio de la etnia Caribe, la celebración tiene como esencia facilitar el retorno de las almas a la tierra después de la muerte, ayudado por los familiares del difunto, quienes preparan altares en su vivienda o en el cementerio, a los que incorporan flores y alimentos favoritos del fallecido.
Recordando la memoria de sus ancestros y difuntos en una festividad llena de bailes, cantos y ofrendas. Se tiene la creencia que en los días de su celebración, los muertos regresan periódicamente a visitar a sus familiares para traerles bendiciones, los kariñas participan en esta festividad tanto por convicción mágico-religiosa como por mantener viva parte de sus tradiciones ancestrales.
Los cantantes del Akaatompo entonan música de mare mare, se turnan (hombre o mujer) aunque la costumbre es generalmente de voz femenina, quien improvisa sobre la vida del difunto recordado. Estas ceremonias recuerdan hechos de la vida de los difuntos; tiene como tema hacer memoria de las acciones y exaltar sus cualidades durante la vida, el tono se hace más grave y más que un canto, es un lamento.
El instrumento musical que acompaña la ceremonia es el vereecushi (carrizo o flauta de pan), hoy se encuentra en desuso y ha sido desplazado en los últimos años por el cuatro, mandolina, las maracas y el tambor. El carrizo es una flauta, clasificada como un instrumento de soplo, perteneciente a la familia de los aerófonos, es construida de caña de varios canales y diferente tamaños, la flauta hembra es de 3 tubos y la flauta macho es de 5 tubos.
En estas ceremonias los niños, niñas y adultos bailan el mare mare; existen diversos tipos: Kadaakada, karaakara, vojkauori y akaatompo, esta último es especial para estas ceremonias. La danza son movimientos lentos al ritmo de la música, se organiza en forma de filas de personas de ambos sexos, unos frente a otros, quienes se toman por la cintura para realizar una trayectoria de avances y retrocesos con 4 pasos hacia adelante y 4 para atrás, antes de girar a la derecha o a la izquierda. De las filas se desprenden 3 o más personas quienes repiten siempre las mismas variantes y trayectorias; bailan en parejas o formando pequeñas filas de 2, 3 o más personas, quienes se mueven con pasos cortos, mientras simultáneamente giran en círculo al compás de la música.
Los Kariñas utilizan indumentaria corriente y en ocasiones especiales, la mujer lleva una bata de color vivo a media pierna, con mangas corta, llamada naava, adornada con volantes en la parte superior de la blusa y en la parte inferior de la falda; El hombre utiliza una falda larga unicolor decorado con una cinta en los borde de contraste color, denominada olandilla. Ambos se colocan en la cabeza una cinta de moriche y sus caras son decoradas con figuras. Estos atuendos acostumbran a ser utilizados en ceremonias con el baile del mare mare y el Akaatompo.
El Kashiiri bebida sagrada es consumida por los asistentes durante la ceremonia, es uno de los elementos más importante de la manifestación del Akaatompo. Esta bebida fermentada a base de yuca, maíz o arroz, variará según el grado de alcohol, el cual va depender del tiempo que haya permanecido fermentándose. También podemos conseguir kashiiri suave para brindar.
El cacique o Gobernador es la máxima autoridad de la comunidad Kariña, este es elegido en asamblea por mayoría, entre sus funciones es aprobar los proyectos que la comunidad requiera, organiza los eventos y actividades planificadas, las decisiones son tomadas conjuntamente con el Consejo de ancianos. Su duración es por 3 años. Durante la Ceremonia del Akaatompo establece las pautas de inicio, desarrollo y culminación.
¡Espero que les haya gustado. Si les gustó apóyame con upvote… nos vemos en el próximo post. Saludos cordiales… gracias por su apoyo ¡