¿Que tan prusiano eres?

Cuando se habla del quehacer educativo se hace referencia al planteamiento ético de la misión del docente , es decir que estos no pierdan su norte con respecto a como deben formar hombres íntegros que sean capaces de reconocer el bien y el mal así como la comprensión de la libertad de la persona. De aquí que se diga que lo primero que debe hacer el docente de hoy como profesional de la enseñanza, es conseguir que su propia tarea sea un acto ético, actuando éticamente, como persona que se dirige a personas, ha de ser un acto personal bueno, en sí y en sus consecuencias. Ha de ser un buen profesor, siendo un profesor bueno. Pero realmente ¿ cual es la importancia de esta idea de la formación de un hombre libre que sepa el bien y el mal con respecto a la escuela como un puente para la vida ? , de estos pensamientos un poco filosóficos se parte del rol que tiene la escuela en la formación del individuo y específicamente el docente como acompañante del camino , un camino lleno de alegrías, experiencias, saberes pero también un camino de sacrificios, conflictos , apatía y obstinamiento , considerando muchas veces la escuela como la gran muralla entre la felicidad y la realidad , donde la escuela solo es un gran deposito de individuos que solo asisten allí para llenarlos de datos e información muchas veces consideradas irrelevantes para la vida . Se hace necesario si se habla del papel de la educación y la escuela , conocer como inicio la educación , en la antigüedad por ejemplo en Atenas clásica no existían las escuelas ,existían los espacios académicos de Platón , espacios de reflexión y experimentación libre .La instrucción obligatoria era cosa de esclavos , por otro lado la educación en Esparta era mas parecida a una instrucción militar , el estado mataba a quienes no alcanzaban los niveles esperados , habían clases obligatorias , fuertes castigos , modelamiento de conducta a través del dolor y sufrimiento. Fue recién en el siglo XVIII en la época del despotismo ilustrado , época de las monarquías absolutas europeas, de esta época parte la educación publica,gratuita y obligatoria , es por esta razón que se dice que las escuelas nacen en Prusia a finales del siglo XVIII e inicio del XIX donde las escuelas buscaban satisfacer al pueblo pero con régimen absolutista , esta escuela prusiana de una división de clases y castas, heredera del modelo espartano donde se fomentaba la disciplina , la obediencia y el régimen autoritario , Catalina la Grande como así se le conoce llamo a los enciclopedistas franceses para armar un paquete formador de ciudadanos obedientes súbditos , la noticia se expandió por Europa y luego el modelo llego a América para el año 1840. Si analiza la escuela de hoy en día tal vez tenga aun algunas pinceladas de la escuela prusiana , de allí que muchos pedagogos, especialistas e investigadores durante años se han dado a la tarea de generar cambios que lleven a una escuela con un sentido social mas pertinente a la realidad generando modelos que en algunos casos han sido exitosos y que se siguen manteniendo en la realidad. De aquí que se afirme en el documental La Educación Prohibida (2012) “las escuelas se han convertido en un espacio de tedio y aburrimiento donde lo que se aprende no se es lo que se necesita en la vida” ,donde el docente es solo una figura movible en la pizarra dictando clases de una materia estática, una materia que no tiene movimiento, una materia que dice solamente palabra y contenidos . Solamente se focaliza el trabajo en algunas capacidades y áreas, el conocimiento actual está parcializado debido a que la mirada es parcial. En diferentes viñetas con un sentido del humor un poco ácido y amarillas se reduce el problema de la escuela y la vida en frases e imágenes como donde el niño le pregunta a su profesor: Profesor, ¿y para qué sirve esto? Y el profesor le responde: "Algún día lo puedes necesitar". Uno de los problemas más grandes es la comparación, buscan incluso que una calificación o número defina incluso la calidad de persona que es, buscan ¿comparar? ¿comparar qué? Si cada uno es único, singular e irrepetible, por eso se crean conflictos a nivel cognitivo, con lo cual siempre hay unos ganadores y otros perdedores, se estimula mucho a competir entre ellos. Todo el mundo habla de paz, pero nadie educa para la paz, la gente educa para la competencia y la competencia es el principio de cualquier guerra. Muy poco de lo que pasa en la escuela es verdaderamente importante. ![](

FUENTE
De aquí que los modelos y corrientes siempre han buscado un medio para moverse en la turbulentas aguas de la educación y estar en constante búsqueda del ser y de la realidad , tal es el caso de Dewey que consiste en la resolución de problemas que tienen que ver con lo observado su realidad para Dewey citado por Ander-Egg (2004) “se plantea el aprendizaje como una actividad de investigación llevada a cabo por grupos de alumnos bajo la tutela y orientación del educador ” de igual forma Pestalozzi un educador suizo describe su propuesta en el desarrollo de un individuo que pueda obrar autonómicamente, de igual forma nace el método Monttezori se para en ideas asociadas al respeto hacia los niños y en su impresionante capacidad de aprender. Considerados como la esperanza de la humanidad , donde se le da la oportunidad de utilizar la libertad a partir de los primeros años de desarrollo de tal manera que este llegara a ser un adulto con capacidad para hacer frente a los problemas de la vida ; de igual forma a estos modelos planteados por el autor del Libro Un puente entre la escuela y la vida , existen otros alternativo para conseguir que la escuela sea un elemento fundamental y síncrono en la realidad del estudiante y que lo que allí se genere sirva para el desarrollo de un ser integral y capaz de dar soluciones a la sociedad , tal es el caso del método Walfort donde su objetivo principal es que cada niño despliegue su propia individualidad con ayuda de sus talentos y apoyándose en sus dificultades , procurando un desarrollo completo del ser potencial del estudiante y por ello se trabaja tanto en su conocimiento como con la familia .
Desde estos métodos partimos hacia el currículo de esta escuela que se vincule con la realidad , un currículo descentralizado , flexible , abierto y adaptable a las necesidades de los educandos, desde esta apreciación del currículo y en función del desarrollo de los talentos del estudiante para alcanzar esa meta de un ciudadano de bien y feliz , investigadores como Ken Robinson formulan algunas premisas de como debería ser la escuela que se vincule con la vida desde el desarrollo del talento , partiendo de que todos los sistemas educativos del mundo datan de una realidad del siglo XIX , donde se iba a la escuela para conseguir un trabajo , basado en una jerarquía donde las matemáticas , los idiomas o las humanidades tienen mas importancia que las artes donde se basa esta escuela en un modelo de la sociedad industrial resumido en que formarse solo es acumular información y conocimiento para luego aplicarlo a un puesto de trabajo, hoy en una sociedad donde la información está a golpe de clic, más que acumular conocimientos teóricos se necesita desarrollar habilidades y capacidades para el desempeño profesional.
Con lo anterior descrito la educación y su escuela pasan por un momento crucial donde se deben generar e implementar propuestas que enseñen para la vida ,donde la imaginación es la fuente de todo logro humano , no se concibe una educación que no se base en potenciar la inteligencia. Precisamente será esta inteligencia la que distinguirá y la que enriquecerá la sociedad. Penalizar el error mientras se educa es sencillamente una paradoja, porque es a partir del error de donde se pueden sacar las mejores enseñanzas. El error debe verse como un proceso positivo dentro del propio aprendizaje del alumno. La figura del profesor resulta determinante para que el estudiante fomente la creatividad en su escuela. El modelo educativo actual mata la creatividad, no potencia el talento, sino que prioriza el resultado final más que el proceso en sí. Se esta enseñando en las escuelas,contenidos que no se tiene idea de si servirán o no dentro de un período relativamente corto de tiempo. Esto debería hacer pensar a los profesores y hacerles ver que lo que importa no es lo que enseñan, sino cómo enseñan para que sus estudiantes puedan aprender por sí mismos cuando en un futuro no muy lejano deban llevar a cabo actividades que ahora ni se imaginan que desarrollarán. El saber no está en los libros de texto, sino en la imaginación y el talento que puedan desarrollar los estudiantes. Las escuelas no son islas , no son las que se crearon en Prusia , no son un deposito de niños , las escuelas son espacios de aprendizaje cooperativo y colaborativo, donde se aprende en libertad y con experimentación.