Es un error habitual agarrar a una obra por su apariencia e ignorar todo lo demás. Y este vil error puede condenar a una obra, a una persona y hasta a una tradición al triste foso de la malinterpretación y el olvido. Y justamente este es el mayor mal que aqueja a la obra de los dos autores que acá quiero defender: Sartre y Camus.

La obra de Camus y Sartre se las suele asociar con el pesimismo y la desgracia, el nihilismo y el suicidio. A fin de cuentas, no es mentira que el primero escribió que "el único problema filosófico real es el suicidio" y el otro llegó a sentenciar en una obra de teatro "el infierno son los demás". Pero esta sentencia de Camus es el inicio de su obra ensayística no el adagio que define a su pensamiento; lo mismo aplica con Sartre.

Las imágenes lamentables de las obras de estos dos autores son producto de las experiencias vividas: el período del entreguerra, la Guerra y la Posguerra. Pero sus obras no son un nihilismo que se ve a sí mismo vencido por las circunstancias. Al contrario, son obras combativas pero desde un punto de vista diferente, tratan de combatir al mundo desde un ateísmo militante.

Sin Dios el ser humano está arrojado al mundo con la oportunidad única de la existencia. No hay plan previo, ni posterior. Eres lo que haces contigo a partir de lo que tus circunstancias ha hecho de ti. La perspectiva de Sartre niega la existencia de una esencia humana y resume al ser humano a una agencia mientras que Camus no niega una esencia pero la pone en un lugar diferente a la esencia cristiana o a la racionalista: el ser humano es una criatura condenada a intentar ser libre. Donde Sartre ve agencia impulsiva Camus ve algo más natural. La gente se mueve, se siente impulsada a ser libre. Y cuando sabe lo que es Libertad nunca más quiere regresar. Por esto la obra de Camus es una obra sobre la Rebelión. Si la Vida no tiene sentido entonces tu vida tiene el sentido que le des, si no tienes cómo ni con qué ni ganas de darle sentido a tu vida entonces el suicidio es la salida racional pero vivir es estar en un proyecto.

Justamente este vivir responsablemente es la manera crucial de enfrentar al absurdo de un Mundo, y un Universo, que está más allá de nosotros pero que nos aplasta. En Sartre la existencia precede a la esencia, es decir, yo existo y después soy; en Camus si el Mundo no tiene sentido puedo vivir dándole un sentido porque este absurdo está más allá de mí pero no en mí, el ser humano está condenado a darse, y Camus insistirá que deber querido pero esto no es necesario, un sentido. En Sartre el ser humano está condenado a ser libre, a que sus acciones y decisiones definan su existencia