Steemit ¿cómo andan comunidad?
Antes de proceder a desarrollar el post quiero dejarles en claro que esta es una absoluta opinión y critica personal (y considero objetiva). En algunos casos hago citas textuales de artículos ajenos a mi autoría.
Recomiendo que si alguno difiere o le disgusta el post puede opinar desde el respeto y la convivencia y si alguno no es capaz de ello sugiero abstenerse.
El Reggaetón: breve reseña
Como bien es conocido el desarrollo cultural de un individuo puede verse influenciado por la música, incluso el comportamiento social y la expresión de emociones y sentimientos. Sin considerar la clase social, la edad o el sexo la música es un medio de expresión, y en muchos casos positivos funciona como interconexión entre lenguas, entre culturas y sociedades.
La verdadera música es verdadero arte.
Por medio de la música se expresan costumbres y raíces de los pueblos que a través de las generaciones se van consolidando y se constituyen como una cultura representativa. Ahora bien, la música está en constante desarrollo debido a los descomunales avances que sufre la humanidad en cuanto a lo tecnológico, cultural, social y político.
A mediados de los 70's nace el reggaetón como género musical que consiste en una mezcla de reggae y el hip hop, este ritmo pegadizo y fácil de construir (basta un micrófono y un ordenador) se esparció como pólvora, siendo el género latino con más demanda a nivel mundial. Aunque el verdadero furor de este género comenzó a principios del año 2000. Cuando sus exponentes y sus canciones se pusieron de moda endulzando algunos oídos y desangrando otros 
Con el avance de las décadas se transformó el concepto del mismo y las letras que acompañaban al pegajoso ritmo. Es necesario reconocer que la televisión y el desarrollo de los medios de comunicación juegan un rol fundamental en la propagación de este género y por consiguiente de la implantación de los "valores" y conductas que estos defienden.
¿El Reggaetón es cultura?
Indudablemente este género se ha superpuesto a las culturas que tradicionalmente constituían a los países hispanoparlantes, el reggaetón es un referente mundial de nuestro hemisferio; pero ¿representa realmente nuestras raíces y costumbres? ¿Representa nuestro arte musical? ¿Es nuestra esencia musical?. Para descifrar este fenómeno de propagación indetenible entra en consideración lo antes expuesto: la importancia de los medios sociales y las redes de propaganda, difusión y comunicación.
Es comprobado que nuestras opiniones, acciones y conductas pueden ser construidas y codificadas a través de estrategias de marketing y esto lo es conocido a la perfección por las industrias que predominan en la música. Se pueden establecer por medio de la constante propaganda necesidades de consumo. Y a su vez el consumo de masas busca guiar el comportamiento de la audiencia, creando una especie de "homogeneidad" social, degradándose así el sentido de crítica, la individualidad y la espontaneidad.
Ya no hay boleros ni tango en las discotecas de Argentina, en un bar de Madrid hay reggaetón, en los barrios de Centro y Sur América del mismo modo. De manera irresponsable nuestro consumo ha ocasionado el desplazamiento de nuestra identidad cultural (con respecto a la música). Hemos sido participes de la transculturación de nuestros pueblos y además por una cultura musical que refleja antivalores y conductas vulgares, ¡es innegable!.
¿El reggaetón es arte?
Centrándonos en que el arte es concebido para describir pensamientos, ideas y sentimientos por medio de creaciones que incluyen sonidos, intercambios lingüísticos, construcciones literarias, movimientos culturales, movimientos filosóficos, políticos, etc. Cabe destacar también que el mismo tiene un matiz estético en muchos casos y se pueden unir recursos de su creación para representarlo. Su característica primordial es exponer o mostrar los valores artísticos-culturales de la sociedad humana en el trascurso de las generaciones y revelar modificaciones (si existiese) en la misma, además considerando el entorno ambiental donde se desarrolla.
Consideró que la música es una manera de arte (en nuestra cultura) que refleja nuestros sentimientos, costumbres, modismos lingüísticos, ideas, protestas, denuncias, etc... Y además tiene la capacidad innegable de promover valores, pero también de desmoronarlos. La música es una extraordinaria herramienta para comunicarnos.
Entendiendo esto; ¿se puede considerar el reggaetón como arte de nuestra cultura musical? ¿Es aceptable, ante el arte, el recurso lingüístico que emplean la mayoría de sus exponentes?
En mi opinión, la base rítmica por compleja o fácil que se pueda producir en un género es respetable y puede usarse como expresión artística de la cultura que la crea; pero el nivel de invasión cultural que hemos tenido por medio de la propaganda y por nuestro consumo del reggaetón es desmesúrale y dañino para nuestros asentamientos culturales. La base rítmica del género (reggaetón) es muy pegajosa pero sus letras no lo son tanto (o al menos no deberían) ya que en la expresión lingüística del género (en su mayoría) existe un abordaje de la sexualidad desde una panorámica vulgar y denigrante, machista.
"Mami, no es que yo te quiera decir p#ta, pero si tú eres puta te va a gustar" Bien P#ta de Ñengo Flow
"No vas a escaparte, no vas pa' ni ninguna parte, no vas a revelarte conmigo o te doy tu castigo", "Si sigues en esa actitud voy a violarte", "esta noche terminas con una trauma" Contra la Pared de Jiggy Drama
"Yo tengo una gata que le gusta el castigo... Ella se vuelve loca cuando le meto agresivo... Cuando la cojo por el pelo... La pego a la pared, y le digo que la voy a mandar pa’ intensivo... Ella se derrite como en tu paladar el chocolate, le fascina que en la cama la machuque con el bate" Mala Conducta de Alex & Fido
El ritmo contagioso del reggaetón no lo constituye un arte, porque este es solo uno de los componentes que lo conforman. El reggaetón está plagado (en su aspecto lingüístico) de temas que promueven antivalores y conductas inapropiadas, además de un lenguaje obsceno y vulgar. Es también destacable, que aunque sea minoría, existen algunos exponentes del género que abordan temas románticos sin llegar a usar expresiones deplorables en el lenguaje.
"Tengo una chiquitita nalgona con el pelo corto, me dice papi vente adentro si me preña",
"La primera se desespera, se enc+jona si se lo echo afuera, la segunda tiene la funda, y me paga pa' que se lo hunda" Cuatro Babys de Maluma
"Se visten enseñando los muslos y las tet%s, se tiran de espalda y se les ven las nalgas, entonces dicen que uno es un bellaco y no respeta" Mujeres Talentosas de Ñejo y Dálmata.
El Reggaetón Y Las Masas
Es evidente el consumo excesivo por parte de las poblaciones hispanohablantes de este género musical, es la moda a seguir y su ritmo vertiginoso de crecimiento no se detiene, es imprescindible reconocer que aunque estamos ante una propaganda invasiva e irresponsable, nosotros como consumidores somos también colaboradores de este fenómeno contracultural, en otras palabras; hemos contribuido en su gran medida a su expansión, porque el mercado (aunque interfiera en la modificaciones de nuestro consumo) da al consumidor lo que el mismo demanda.
El problema del consumo radica en el alcance, porque sería respetable y aceptable que una persona adulta decida consumir el género, pero el reggaetón se expone en sitios públicos y en hogares cualquier día de la semana, a cualquier hora. Siendo oído por niños y adolescentes; principalmente este es el aspecto delicado y perjudicial del asunto.
¿De qué manera interfiere en las conductas y expresiones de niños y jóvenes?
Generándose así este flagelo que aniquila la capacidad inocente de las criaturas y trae ante los pequeños una exposición de la sexualidad de forma vulgar, denigrante y a veces morbosa, es decir un tema que debe ser tocado con los parámetros correctos de abordaje a una criatura es desarrollado como si fuese mostrado a una persona adulta.
"Después que hacemos el 69, se pone loca, se desespera y pide Something" Ella Me Pide Something de J King Y Maximan, Plan B.
En los jóvenes adolescentes es notoria la influencia, ya que en esta etapa se sabe que el ser humano busca explorase y afianzar su identidad y sus actitudes, y para ello buscamos seguir el patrón 'moda'. Es decir, "lo más 'cool' es lo que todos haces" "lo mejor es vestirse como se visten todos o hablar como hablan todos". Para llevar a cabo estas conductas los jóvenes requieren de una figura líder, que en este caso son los exponentes del reggaetón.
Carros de último modelo, casas altamente valoradas, ropa de diseñadores reconocidos y de alto costo, prendas y cadenas de extremo valor; ese es el indicativo (según lo que muestran los principales exponentes del género) de ser un hombre de valor, es lo que según ellos pretende posicionarte por encima del resto. Y en la mayoría de los casos el género femenino es denigrado y tratado de inferior; un dispensador de sexo. Temas muy superficiales como la manera de vestir y tener en tu poder cada vez más objetos materiales, más dinero y una obscena forma de hablar es lo que debe hacerte atractivo y sobresaliente. ¿Valores en una identidad que se está construyendo? ¿Valores legados a las generaciones que tomaran las riendas de la sociedad? ¿Cultura de respeto y convivencia?
¿Evolución?
¿Evolución? 
Para finalizar quiero hacer un llamado a la reflexión en cuanto este tema, preguntémonos hasta qué punto debemos permitir el abuso y la degradación cultural, que restricciones son necesarias.
El arte puede estar en la música, y esta puede expresar nuestros valores, podemos protestar, exponer y denunciar a través de ella, incluso vivir nuestra intimidad sexual con música que la abordan sin vulgaridades, pero nunca será arte degradarnos a un nivel miserable como cultura.