EL "LENGUAJE UNIVERSAL" DE LA MÚSICA

Cuando decimos que la música es un "lenguaje universal" generalmente lo decimos como frase cliché sin el menor detenimiento del riesgo que representa tal sentencia. Primero está el hecho de si la música es o no un lenguaje; luego, si es un lenguaje, ¿es universal? ¿común a todos?

Yo, después de tener casi 10 años estudiando música (y toda mi vida escuchándola -como todos) no estoy seguro de si la música es un lenguaje en términos de precisa comunicación de ideas -como la literatura. De lo que si puedo estar seguro es del proceso dialéctico que ocurre entre el músico y el oyente (emisor y receptor), y de que ese oyente puede hacer asociaciones involuntarias entre lo que oye y conceptos subjetivos como las emociones.

Si entendemos este proceso como un "lenguaje", resulta algo ineficiente a efectos de precisión racional, pero difícilmente superable a efectos de estimulación precisa de sensaciones y emociones, porque las emociones no se piensan, no decimos que vamos a sentir tristeza para sentirla, simplemente sucede. La razón secunda a la sensación. Immanuel Kant, uno de los más importantes filósofos alemanes del siglo XVIII, se debatía en cuanto a la clasificación que debía tener la música dentro de las artes, llegando a clasificarle como el arte del bello juego de las sensaciones junto con el arte del color, que en su tiempo no era un arte autóno, sino una parte de la pintura.

Ahora bien, ¿es la música un lenguaje universal? Este es un tema cultural que se da por hecho incuestionable, porque se suele pensar que la música escrita (la occidental de pentagrama) es la música de todo el mundo, cuando hay músicas que no son escritas en ningún lado -por razones culturales y porque hay elementos que no pueden ser transcribidos (¿o transcritos?) al sistema de pentagrama porque simplemente estos elementos son inabarcables para el sistema de notación musical occidental, aunque se nos presenta como un sistema completo. Y es que para sus propios fines es completo, pero limitado para los fines de otras músicas.

Ahora, desde el aspecto únicamente sonoro creo que resulta universal por ser un hecho común a todos a lo largo de la historia y porque hay patrones musicales que pueden ser asociados a un mismo aspecto por culturas distintas. Pero no son universales sus códigos. Y es por un tema que escapa al aspecto sonoro: la afinidad, lo que Spinoza (importante teórico y filósofo barroco) llamaría "noción común". Spinoza dice lo siguiente: "se sigue que el alma es tanto más apta para percibir adecuadamente más cosas, cuanto más cosas tiene el cuerpo humano comunes con otros cuerpos”. Lo anterior nos explica el hecho de que una persona de determinada región o cultura difícilmente pueda establecer relaciones al primer contacto con manifestaciones musicales ajenas a su ámbito cultural. Desde ésta perspectiva la música no es un lenguaje universal.