Indagando sobre el origen del término “persona”, encontramos más que claros desvíos y tergiversaciones en su concepción, así que frente a esto debemos plantearnos los siguientes cuestionamientos: ¿Qué es lo que realmente catalogamos como persona? ¿Acaso nuestra individualidad está inherentemente relacionada a ella?
Para que se puedan esclarecer dichas interrogantes se necesita recurrir a pesquisas en el ámbito de la psicología como también requiere ubicarse en el contexto etimológico de la palabra.
Nota: Esta imagen fue tomada de Pixabay.com
¿Qué es una “Persona” según la Etimología?
La palabra persona toma su origen del latin persōna (personae en plural), este a su vez del etrusco phersu y del griego πρóσωπον [prósôpon]. En todos los diferentes dialectos citados anteriormente, su significado implica “máscara”, un tipo de máscara utilizado por los actores teatrales en la edad antigua. En esa época no se contaba con ningún medio para amplificar el sonido como hoy en día, por lo tanto la voz de los actores no podía alcanzar al público más alejado. La máscara servía para representar por medio de una mueca: tristeza o alegría, algún sentimiento que se quisiese transmitir con el “personaje” de la obra. Además la máscara cubría en su totalidad la cara exceptuando una reducida área alrededor de la boca, de manera que, el sujeto al momento de vociferar los parlamentos de su papel en la obra, su voz se proyectase de manera concentrada en una dirección.
También aporte de su origen etimológico, la palabra tiene relevancia en el ámbito jurídico, haciendo referencia a “persona jurídica” a cualquier ente o individuo.
Esta palabra se vio sometida a confusiones, y es que, si nos dejamos llevar por su etimología, encontramos su definición más primigenia, la cual es aquel perfil socio-jurídico de un ente, sociedad u órgano, el cual no tiene que cumplir estrictamente con las características humanas, es decir, originalmente, la palabra no se limita solo a los seres humanos, incluso algún perfil de una red social o un ente virtual (como un avatar de algún juego en línea) puede considerarse una persona.
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El lenguaje es en origen muy distintivo y estricto, son las sociedades humanas las que determinan la concepción de un vocablo con el pasar de los años, generando más que claros desplazamientos semánticos en él.
¿Qué es una “Persona” según la Psicología?
Desde el enfoque que le dio Carl Gustav Jung en su obra “Psychologische Typen” (Tipos Psicológicos), la persona es una consecuencia de la adaptación conveniente del ser humano. La persona o “máscara” resulta ser una variable que nosotros podemos darle valor en función de nuestras necesidades inmediatas, en una situación dada, por tanto se distingue de nuestro verdadero contenido o lo que nos identifica como individuos, nuestra individualidad al que el autor denominó con la palabra “alma” (anima para el hombre, animus para la mujer).
Estas dos condiciones del ser se complementan, el alma aporta las cualidades humanas de las que carece nuestra actitud externa (persona-máscara).
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Todo ser humano juega un rol en la sociedad, el cual está condicionado a las necesidades que presenta el entorno para el sujeto, en otras palabras, podemos definir esto como nuestra persona, esta no tiene que estar necesariamente relacionada con nuestras verdaderas intenciones e intereses, incluyendo esos que guardamos en nuestro inconsciente y que forman parte de nuestra “alma” o individualidad.
Hay dos posibles situaciones que se desarrollan en este ámbito:
Cuando la persona difiere ampliamente del alma, entonces el yo se identifica con la máscara. En consecuencia el sujeto busca fervientemente encajar con los estándares sociales de su entorno, lo que conlleva a que el individuo asuma a la persona como su verdadera identidad, opacando al alma.
El completo desinterés por la integración a una sociedad conlleva a un desistimiento de la necesidad de generar una máscara, por lo tanto el yo se identifica con el alma.
Mi Opinión
El ser humano hace uso de sus aptitudes histriónicas en todo lo que concierne a su vida diaria, de hecho, todos nosotros somos actores en el nivel más básico; desde niños nos acostumbramos a fingir para sentir y demostrar que somos personas decentes, hacemos de las mentiras reconfortantes nuestras máscaras, nos armamos de eufemismos y de retórica cuando nos encontramos en frente de nuestros amigos, ya sea para introducirnos o encajar en dicho grupo, es que estamos predispuestos a mentirnos incluso a nosotros mismos de ser necesario, apartamos nuestras individualidades cada vez que nos exponemos en público (incluso llegamos a fingir en frente de nuestros familiares) y ocultamos nuestras verdaderas intenciones en todo momento.
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No nos culpemos por esto, todos nosotros hemos sido influenciados por una sociedad moralista, reglada y conservadora que nos ha impuesto una larga lista de prerrequisitos que han sido establecidos como “lo bueno” y “lo malo”, esos constructos sociales junto con los dogmas religiosos rigen nuestra vida en todos los aspectos esenciales debido a que hemos sido adoctrinados desde nuestra misma infancia (escuelas, iglesias, los medios e incluso nuestra propia casa), lo que nos ha convertido en seres alienados.
No es ningún secreto que a las elites mundiales les conviene que nos convirtamos en “ciudadanos modelo”, para ello se tiene que garantizar nuestra conversión en meras ovejas sin motivaciones propias, en simples monigotes que no se cuestionen nada; para someternos bajo su opresión, nuestros gobiernos financian a las instituciones de adoctrinamiento, las cuales nos instan repetidamente a convertirnos en personas “políticamente correctas”, cualquiera que salga de ese prototipo será etiquetado automáticamente como un desadaptado social y, por consecuencia, se le dificultará entrar en comunidades o grupos, lo que crea seres aislados de la sociedad que nunca podrán entrar en comunión, lo que a su vez conlleva a nuestra desunión como civilización, algo que también es muy conveniente para las clases dominantes, pues se trata de la vieja pero efectiva táctica de “divide y vencerás”; y no nos engañemos, todos hemos necesitado alguna vez de la aprobación de la sociedad, ya sea para cumplir alguna meta o aspiración personal, por eso es que, sometidos bajo esa presión, nos adaptamos para entrar en dicho filtro, nos obligamos a esconder nuestros deseos individualistas en los lugares más recónditos de nuestro inconsciente, ignorando e incluso olvidando lo que por naturaleza nos hace humanos.
Aunque a veces toda esta presión social nos cause una inmensa frustración e incluso llegue a afectar nuestra autoestima, no se puede negar que las máscaras forman parte de la anatomía de las sociedades humanas, no podemos rechazarlas como si se tratasen de algo ajeno a nosotros, cuando son justo ellas las que nos hacen “personas” en primera instancia.
Conclusión:
El mentir y el fingir son cosas que podemos hacer incluso de forma inconsciente, pues estamos predispuestos por el sistema y si éste no cae, seguiremos viviendo bajo la sombra de nuestras mentiras, mientras las elites le sigan inculcando a las nuevas generaciones este tipo de conductas separatistas, las máscaras seguirán normalizándose y habrán más ovejas que agregar al rebaño, de ese modo, difícilmente salgamos del yugo de los oligarcas codiciosos que nos quieren mantener en la extrema sumisión e ignorancia. Si realmente queremos salir del molde de la sociedad hipócrita y consumida por el falso moralismo en la que vivimos actualmente, probablemente necesitemos mucho más que nuestra propia voluntad, tal vez nuestra única salida sea el posible establecimiento de los revolucionarios sistemas descentralizados como nuevo modelo económico mundial, solo queda esperar un pronto despertar de la humanidad y el amanecer de un nuevo mundo.
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Referencias:
1. http://etimologias.dechile.net/?persona
3. C. G. Jung´s Collected Works: Abstracts. «Volume 6: Psychological Types»
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