En el mexico colonial y aun en la actualidad, la llorona es una mujer que se aparece en la noche, a veces en las encrucijadas de los caminos, con cabello largo y vestida de blanco, llamando con fuertes llantos y aterradores lamentos a sus hijos.
sexto presagio funesto: muchas veces se oia, una mujer lloraba; iba gritando por la noche; andaba dando grandes gritos: hijitos míos, pues ya tenemos que irnos lejos¡ y a veces decía: hijitos míos¿ ¿a donde os llevare?
visión de los vencidos. relaciones indígenas de la conquista
cihuacoatl empezó a aparecer en el lado de texcoco alrededor del año 1500. los sacerdotes diestros en la astrología interpretaron su presencia como una premonición de los próximos sucesos que habrían de acontecerle a los mexicas. la muerte, la guerra y la esclavitud, moctezuma temía lo peor. los sacerdotes decían que cihuacoatl habia salido de las aguas y bajado de la montaña para prevenir de la suerte que corrían los mexicas.
subían siempre a lo alto del templo y podían ver hacia el oriente una figura blanca, con el pelo peinado de tal modo que parecía llevar en la frente dos pequeños cornezuelos, arrastrado o flotando una cauda de tela tan vaporosa que se ondulaba con el viento u con su desgarrador grito:
Subían siempre a lo alto del templo y podían ver hacia el oriente una figura blanca, con el pelo peinado de tal modo que parecía llevar en la frente dos pequeños cornezuelos, arrastrando o flotando una cauda de tela tan vaporosa que se ondulaba con el viento y con su desgarrador grito:
¿ayyy mis hiijooooooosss¿ ¿ donde los llevare para que escapen de tan funesto destino?
los sacerdote primero, y luego fray bernandino de sahagun, interpretando después de la conquista esta leyenda como una advertencia por la pronta destrucción del imperio mexica: aquella fantasmal aparición que llenaba te terror a las gentes de la gran tenochtitlan era la misma cihuacoatl anunciándole a moctezuma de la destrucción del imperio:
hombres extraños y mas sabios y mas antiguos que nosotros vendrán por el oriente y sojuzgaran a tu pueblo y a ti mismo, y tu y los tuyos serán de muchos lloros y grandes penas y que tu raza desaparecerá devorada y nuestros dioses humillados por otros dioses mas poderosos.
¿dioses mas poderosos que nuestros dios huitzilopochtli, y que el gran destructor tezcatlipoca y que nuestros formidables dioses de la guerra y de la sangre?- pregunto moctezuma bajando la cabeza con temor y humildad.
asi lo dicen las predicciones, por eso la cihuacoatl vaga por el anahuac lanzado lloros y arrastrando penas, gritando para que oigan quienes sepan oír, las desdichas que han de llegar muy pronto al imperio.
aquellos hombres de oriente eran los españoles dirigidos por hernán cortes, y sometida la gran tenochtitlan y con la caída de todos los pueblos, sufriendo las atrocidades de los invasores. epidemias, hombres asesinados, mujeres violadas, y sus dioses olvidados... a excepción de cihuacoatl (la llorona).
de esta forma de empieza la leyenda. se dice que al campanazo de las doce, una mujer vestida de blanco y con la faz cubierta por un velo ligerisimo, se aproxima por el oeste. va de una calle a otra. unos dicen que flota; otros, que no tiene rostro. lo único que se escucha es el quejido de ¡ay mis hijos¡.
cihuacoatl muestra tres aspectos característicos:
*los gritos y lamentos por la noche.
*la presencia del agua, pues tanto aztlan como la gran tenochtitlan estaba cercados por ella -con lo que ambos sitios estaban conectados no solo por coincidencias físicas, sino míticas-,
*y ser la patrona de las cihuateteo que de noche vocean y braman en el aire. estas son las mujeres muertas en parto, que baja a la tierra en ciertos días dedicados a ellas en el calendario, an espantar en las encrucijadas de los caminos u son fatales a los niños
*Los gritos y lamentos por la noche.
*La presencia del agua, pues tanto Aztlán como la gran Tenochtitlan estaban cercados por ella -con lo que ambos sitios estaban conectados no sólo por coincidencias físicas, sino míticas-,.
*Y ser la patrona de las cihuateteo que de noche vocean y braman en el aire. Estas son las mujeres muertas en parto, que bajan a la tierra en ciertos días dedicados a ellas en el calendario, a espantar en las encrucijadas de los caminos y son fatales a los niños.