Comentario Torah: Génesis 44:18-47:27
Al acercarse Yehudah a Yosef, su intención era primero de ofrecerse el cómo esclavo a cambio de Biniamin, pero no lo hace directamente, sino que lo hace en forma de historia relatándole los hechos desde el punto de vista de los hermanos recordando que el mismo Yosef había dicho ¨A Elokim yo venero¨ o sea tenía temor de ser injusto.
En su relato Yehudah trata de describir la pena que le causaría a su padre el separarse de su hijo Biniamin, eso es lo que Yosef estaba esperando que lo hermanos unidamente se preocuparan por el menor y lo defendieran, cosa que no hicieron con él, ya no pudiendo aguantar más saca a todos los sirvientes del lugar donde estaban, primero para que fuese un momento intimo familiar, cuando exclama soy Yosef vive mi padre aun, no es que no supiera que estaba vivo pero fue lo que expreso para romper el hielo y la confusión de sus hermanos, quería sentir el calor de ellos por eso le dice ¨acercaos a mi¨ este es un gran momento, les habla el hermano no el segundo al mando de Egipto, en las palabras de la Torah se siente su amor sin reproches ni acusaciones al punto que le dice a sus hermanos ¨no discutan en el camino¨ sabía de antemano que ellos mismos se recriminarían los unos a los otros, pero como Yosef no consideraba vendido, pues dice ¨Elokim me ha convertido en Señor de todo Egipto¨, se considera Enviado por Elokim, por eso les pide no discutir, el odio se desvanece y renace un amor fraterno que perdurara por los tiempos, prueba de esto es lo que sentimos nosotros cuando conocemos alguien que abraza la Torah y los preceptos de Elokim para cumplirlos, es como si a esa persona la conociéramos desde antes.
Hay que mencionar el hecho que el nombre Ysrael es usado cuando él estaba contento como cuando Yosef aún vivía con él, pero en el momento que se le hace creer que Yosef murió se da el nombre de Yaakob y luego al el mismo reconocer que Yosef está vivo la Torah retoma el nombre de Ysrael pues su corazón ha cambiado y está lleno de alegría.
Al descender los hermanos donde Ysrael, al principio no les cree, pero la Torah hace énfasis que cuando vio los carros que Yosef le envió para llevarlo, su espíritu revivió, dicen los sabios era una señal para Ysrael pues lo último que Ysrael enseño a Yosef era referente a la novilla egla que viene de la palabra Agalot que significa carro.
Al partir Ysrael para en Beer Sheva el mismo sitio por donde paso y tuvo la visión de la escalera cuando huía de su hermano Esav, es la misma tierra donde Elokim le dice a Ytzjak que no vaya a Egipto y que El cuidara de él y le indicara que hacer. Ysrael temía abandonar la tierra prometida por eso HaShem le deja saber que está bien que él vaya a Egipto donde encontrara paz.
La Torah hace un censo de los que entrarían a Egipto según era un total de setenta incluyendo a Ysrael, Yosef toma su carro va al encuentro de su padre en la tierra de Goshem la cual destino para ellos por varias razones, una porque es una tierra apta para el ganado y además apartada de Egipto pues para ellos era abominación quien pastoreaba ovejas.
Yosef presenta cinco de sus hermanos (la Torah no especifica quienes) a Paroh el cual les encarga cuidar de su ganado, después, Yosef presenta a Yaakob al cual le pregunta por sus años y responde que ha sido más el sufrimiento que lo h abatido que los años en sí, seguidamente Yaakob bendice a Paroh según los sabios era costumbre del visitante.