၆၀။ အို နဗီတမန္ေတာ္ ဤအဆိုပါ နဗီတမန္ေတာ္
အီစာ(ေယရွဳသခင္)၏ အတၴဳပၸတိၲ အေျကာင္းအရာ
မ်ားသည္ အသင့္အား ေမြးျမဴေတာ္မူေသာ အရွင္
ျမတ္၏ အထံေတာ္မွ ' ထုတ္ျပန္မိန္ ့ျကားေတာ္မူ
ေသာ ' အတၴဳပၸတၲိ အေျကာင္းအရာ မ်ားပင္ ျဖစ္ေပ
ရာ အသင္သည္ ဒြိဟ သံသယရွိသူတို့အနက္ အပါ
အဝင္ မျဖစ္ေလႏွင့္။
၆၁။ သို့ျဖစ္ေပရာ' အိုနဗီတမန္ေတာ္' အသင့္ထံ၌
(ငါအရွင္ျမတ္ အထံေတာ္မွ မွန္ကန္ေသာ)
အသိတရားေရာက္ရွိလာျပီးသည္ ့ ေနာက္ေသာ္မွ
ပင္ အျကင္သူတဦးတေယာက္သည္ ယင္း
(နဗီတမန္ေတာ္အီစာ)ေယရွဳ ႏွင့္ပတ္သက္၍
အသင့္အား အေျခအတင္ ေျပာဆိုခ့ဲပါမူ '၁' အသင္
သည္ ယင္းသူတို ့အား (" ဟယ္အခ်င္းတို ့")
လာျကကုန္ေလာ့။
( အသင္တို ့ႏွင့္) အကြ်ႏ္ုပ္တို ့သည္ 'ပူးေပါင္းကာ'
အကြ်ႏု္ပ္တို ့၏ သားေျမးတို ့ကိုလည္းေကာင္း။
အသင္တို ့၏သားေျမးတို ့ကိုလည္းေကာင္း
အကြ်ႏု္ပ္တို ့၏မိန္းမမ်ားကိုလည္းေကာင္း။ အသင္
တို ့၏မိန္းမမ်ားကိုလည္းေကာင္း ေခၚယူ စုရဳံးေစ
ျပီး အကြ်ႏု္ပ္တို့ ့ကိုယ္တိုင္ႏွင့္ အသင္တို ့ကိုယ္
တိုင္လည္း 'ပါဝင္ျကကုန္အ့ံ' ထို ့ေနာက္အကြ်ႏု္ပ္
တို ့ႏွင့္ အသင္တို့သည္ ( ပူးေပါင္းကာ အလႅာဟ္
အရွင္ျမတ္အထံေတာ္၌ ဤအေခ်အတင္ေျပာဆို
ရာတြင္) မုသားေျပာဆိုသူတို ့အေပၚဝယ္အလႅာဟ္
အရွင္ျမတ္၏ လအ္နတ္" အရွင္ျမတ္၏ ဂရဳဏာ
ေတာ္မွကင္းေဝးျခင္းသည္" က်ေရာက္ပါေစသား"
ဟူ၍ စိတ္ေရာကိုယ္ပါ ေတာင္းပန္ အသနားခံျက
ကုန္အ့ံ ဟု ေျပာဆို ေက်ညာ ပါေလ။
ကုရ္အာန္ ၃ း ၆၀ း ၆၁
၁။ ဟစ္ဂ်္ရီသကၠရာဇ္ ၉ ခုႏွစ္တြင္ တမန္ေတာ္
ျမတ္မုဟမၼဒ္(ဆြ) သည္ နဂ်္ရာန္ျမိဳ ့ရွိ ခရစ္ယာန္
ဘာသာဝင္မ်ားထံ အစၥလာမ္သာသနာေရးႏွင့္ စပ္
လ်ဥ္း၍ စာခြ်န္ေတာ္ေပးပို ့လိုပ္သည့္အခါ နဂ်္ရာန္
ျမိဳ့နယ္မွ ခရစ္ယာန္ဘာသာဝင္ အျကီးအကဲ ၁၄
ဦးတို ့သည္ တမန္ေတာ္ျမတ္ထံသို ့ လာေရာက္ျက
ျပီး သာသတာေရးဆိုင္ရာ စကားရပ္မ်ားကိုေဆြး
ေႏြးျက၏။
ေနာက္ဆုံးတြင္ တမန္ေတာ္အီစာ(အ) ေယရွဳ
သည္ ကိုးကြယ္ရာအရွင္တပါး ျဖစ္သည္ မျဖစ္
သည္ဟူေသာ ျပႆနာကို အေခ်အတင္ေျပာဆိုျက
၏။ ထိုအခ်ိန္တြင္ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ သည္
ကုရ္အာန္က်မ္းလာ ဤမုကၡပါ႒္ေတာ္ ၃ း၆၀း၆၁
ကို ထုတ္ျပန္ခ်မွတ္ေတာ္မူခ့ဲသည္။ တမန္ေတာ္
အီစာႏွင့္ပတ္သက္၍ အစၥလာမ္သာသနာ၏သ
ေဘာထားကား ရွင္းလင္းျပတ္သားလွ၏။သို ့ရာ
တြင္ နဂ္်ရာန္မွလာေသာ ထိုခရစ္ယာန္ဘာသာဝင္
အျကီးအကဲမ်ားမွာမူကား တမန္ေတာ္အီစာသည္
ကိုးကြယ္ရာ အရွင္ျဖစ္သည္ဟူေသာ မိမိတို ့၏
ရွိရင္းစြဲ ယုံျကည္ယူဆခ်က္အေပၚ၌ပင္ ဇြတ္မွိတ္
၍ေနျကေလသည္။ ေနာက္ဆုံးတြင္ တမန္ေတာ္
မုဟမၼဒ္(ဆြ)သည္ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ထံေတာ္မွ
ထုတ္ျပန္ခ်မွတ္ေတာ္မူေသာ မုကၡပါ႒္ေတာ္အရ
ထိုခရစ္ယာန္လာသာဝင္ အျကီးအကဲတို ့အား
အခ်င္းတို ့ ငါတို့သည္ ဤျပႆနာႏွင့္စပ္လ်ဥ္း၍
အေခ်အတင္ ေျပာဆိုျကျပီ ယခု ငါတို ါသည္ မိမိ
တို ့ရင္းႏွီးေသာ ေဆြမ်ိဳးသားခ်င္းတို ါအား အသီး
သီးေခၚေဆာင္ျပီး မမွန္ကန္ေသာ သူန်ားသည္
အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္၏ ဂရဳဏာေတာ္မွ ကင္းေဝး
ပါေစသတည္း ဟု ဖန္ဆင္းရွင္ထံ၌ ကိုယ္ စိတ္
ႏွလုံး သုံးပါးလုံးျဖင့္ အျပိဳင္အဆိုင္ လက္ေတြ ့
ဆုေတာင္း ျကစို ့ ဟုေျပာျကားေတာိမူခဲ့ေလသည္။
ထိုသို ့ေျပာျကားျပီး တမန္ေတာ္သည္ သမီးေတာ္
ေျမးေတာ္ ၂ ပါးႏွင့္ သားမက္ေတာ္ အလီသခင္
တို ့အားေခၚေဆာင္၍ဆုပန္ျကားရန္ အသင့္ ျကြ
ေတာ္မူလာသည္။ ထိုအခ်ိန္တြင္ ခရစ္ယာန္ဘာ
သာဝင္ အျကီးအကဲ တို ့သည္ အခ်င္းခ်င္း တိုင္ပင္
၍ တမန္ေတျမတ္ႏွင့္ ျပိဳင္ဆိုင္ကာ ဆုပန္ျကား
ျခင္းမျပဳဝံ့သျဖင့္ အစၥလာမ္အစိုးရ၏ ထိန္းသိန္း
ေစာင့္ေရွာက္ျခင္းကို ခံယူ၍ အစၥလာမ္အစိုးရ
အား အခြန္ေတာ္ ဆကိရန္ သေဘာတူသြားျကေလ
သည္။
ျကည့္ မာဂ်ိဒီ
၆၃။ သို့ျဖစ္ေလရာ ဤေရြ ့ဤမွ် ဖြင့္ဟမိန္ဆို
ေတာ္မူျပီးသည့္ေနာက္ေသာ္မွပင္ အကယ္၍
သာယင္း" ခရစ္ယာန္" တို့သည္ မ်က္ႏွာလွ ြဲ
ေက်ာခိုင္းသြညးျကပါမူ ဧကန္မုခ် ဖန္ဆင္းရွင္
အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္သည္ ဖ်က္ဆီးသူအေပါင္း
တို့ကို အျကြင္းမ့ဲ သိရွိေတာ္မူေသာအရွင္ျမတ္ပင္
တည္း။ ကုရ္အာန္ ၃းးးး၆၃
တမန္ေတာ္အီစာ(အ) ႏွင့္ပတ္သက္၍ ကုရ္အာန္က်မ္းလာမ်ားသည္သာလွ်င္မွန္ကန္ေသာ
အတၲဳ ပၸ တိၲမ်ားျဖစ္သည္။ ဤက်မ္းတြင္ တမန္
ေတာ္အီစာ(ေယရွဳ)သည္ လူသားတဦးမွ ျဖစ္
ေျကာင္း အတိအလင္း မိန့္ ့ဆိုထားသည္။သို ့ျဖစ္ေပ
ရာ တမန္ေတာ္အီစာသည္ အဘယ္မွာလွ်င္ ကိုးကြယ္ရာ အရွင္ျဖစ္နိုင္အ့ံနည္း။ မုခ်ဧကန္
အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္မွ တပါး မျခားကိုးကြယ္ရာ
အရွင္ အလ်ဥ္းမရွိ။ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္သည္သာ
အနႏၲ တန ္္ခိုးေတာ္ျဖင့္ လွြမ္းမိုးေတာ္မူေသာအရွင္
အက်ိဳးအေျကာင္းဆင္ျခင္ဥာဏ္ႏွင့္ျပည့္စုံေတာ္
မူေသာအရွင္ျဖစ္ေတာ္မူသည္။
ဤကားဖန္ဆင္းရွက္၏ ဂုဏ္ေတာ္မ်ားတည္း။
တမန္ေတာအီစာ၏ဂုဏ္ပုဒ္မ်ားမဟုတ္ေပ။္