问：打坐用什么心法？
答：什么心法也不用？
问：不用心法如何入静？
答：不用心法也能入静。
记得以前在吧里说起过一个故事：
三个人在一个住室睡觉。
先一人进去了，睡不着，思来想去，折腾
又一人进去了 ，睡不着，默念，一只绵羊...绵.....羊，一个小时后睡着了
最后进去的是个民工，白天做了一天苦力，连累带困站着都要睡着了，
这人进入住室 倒头便睡。
一会儿民工鼾声如雷。
先睡不着那人听了鼾声越发的睡不着。
后数绵羊入眠的那人被鼾声一惊醒到天亮。
什么是心法？数绵羊就是心法。
大家都睡不着觉，都想入眠，你不数绵羊，我数绵羊，我是比你管用的。
你睡不着觉，我睡得着觉，如此，你数绵羊也不如我不数绵羊管用。
睡不着觉的人要想入眠不去数绵羊那是不行的，因为数绵羊是能使他入睡的法宝。
那民工连累带困站着就要睡着了，好容易熬到进入住室想睡觉，这时你强迫他去数绵羊，你这不是给他添乱吗？
打坐入静也是这个道理，你观心数息，持咒念经，为了什么？还不是要控制住那些妄念，要心静，要身定？
心静身定你才能坐得住嘛，否则心神一乱，你心存的那些妖魔鬼怪就要纷至沓来了嘛。
所以这些人的打坐入静那是最怕人打扰的。那就如那个数绵羊入睡的人听不得鼾声一样。
入静也分真假，真静是实的，假静是虚的；相对来说， 实的不怕干扰；虚的才怕干扰。
都是睡眠，那数绵羊的人听了鼾声就没得睡了，他是睡得虚，虚就是浅浅的浮在表的那一层；那民工睡得实，鼾声惊不醒他，打雷也惊不醒他，只因他睡得很深很深呢。
这种指望心法带入的经不起干扰的假静从实质上讲也还是属于不静。
那个不数绵羊睡不着觉的人和那个数绵羊睡着觉的人，是同样性质的人。他们的性质都是睡不着觉。
睡不着觉的人，要想睡着觉，那都得数绵羊，不数绵羊，那就睡不着。
先入住室的那人如果学会数绵羊，他也一样能入睡。次入住室那人如果不去数绵羊，他也一样无睡。
民工的性质是睡得着觉，睡得着觉，那就倒下就睡了，那就不用麻烦绵羊再去为他招呼觉去了。
绵羊招呼来的觉，到底还是不如自己本有的觉睡得安稳，睡得踏实；绵羊的觉，来点响声，蹭的一下就跑了；
自己的觉，任他外界敲锣打鼓，照睡不误！
昨天有人很奇怪的问我：你不讲心法，那又如何能入静？
那我反问：民工不数绵羊，那又如何睡得着觉？
人们能不能入静，能不能睡得着觉那都是有原因的。
佛们是很讲究因果轮回的。有因即有果，因不变果不变，因改变果才会跟着改变。
那两人睡不着觉的原因有很多，民工睡得着觉的原因也有很多。
人们往那盘腿一坐，静与不静那原因都有很多的。
原因很多是很多，但那只是在细节上说。
从道理上却可以说得很简略，那就是，阴阳调和与失调的问题。
阴阳调和了，自会阴阳相生，然后静是静，动是动
阴阳失调了，自会阴阳相斥，然后静也不是静，动也不是动。
阴阳相生，阴是阳根，先阴后阳为真阳；阳是阴本，先阳后阴为真阴。阴阳相互促进，循环反复。
阴阳相斥，阳根无阴，先阳后阳为死阳；阴本无阳，先阴后阴为死阴。阴阳相斥，耗散元神。正所谓物极必反。
那前两人之所以睡不着觉，不数绵羊睡不着觉，那是因为在睡觉之前他们根本不缺睡。
就是说，如果睡是阴，那睡前在他们体内就没生阳或是少生阳。睡前体内没生阳，那么在睡时就注定体内不生阴。睡前体内少生阳，那么在睡时就注定体内少生阴。睡前体内阳包阴，那睡时就注定体内阴包阳。两人睡前体内无阳、少阳，乱阳，必导致两人睡时无阴、少阴、乱阴。
民工倒下就睡了，那是因为在睡之前民工缺睡。睡是阴。睡前民工体内多阳，至阳，那么睡后就注定民工体内多阴，至阴。
那三人睡眠的问题，那打坐入静的问题都是阴阳调和的问题，都是因果轮回的问题。
根治那些问题的方法，是调正阴阳，是顺正因果。
人们出了问题，不问阴阳，不问因果，就想着用什么什么高明的心法就能摆平一切，那岂能够！
问：打坐为什么坐不住？为什么静不下来？
答：那是因为你没用什么好的心法。
这样的问答就好比这样。
问：世人为什么失眠
答：因为世人不会数绵羊。
然后那些听了回答的人们，想打坐入静的人们都去忙忙活活的这里那里的去寻找好心法去了。
想睡觉入眠的人们也都忙忙活活的这里那里的跟着去学数绵羊去了。
真是太乱了。
为了清乱，我才这样告诉人们：
打坐是下冷采气，是属阴
蹲起是上热出气，是属阳
阴是至阴；阳是至阳。
坐前蹲起做得好，坐时自会安稳，因为真阳之后必出真阴，至阳之后必出至阴。
蹲起时出气多，打坐时又怎会进气少？蹲起时上热多，打坐时又怎会下冷少？
蹲起时化瘀多，打坐时又怎会通血少？蹲起时生精多，打坐时又怎会藏精少？
蹲起时排毒除脏多，打坐时又怎会身心清净少？
蹲起时全身各部都动多，打坐时又怎能全身各部都静少？
前因做好了，想不要因前因形成的后果都难；前因做不好，想要因前因产生的后果，那也是白想。
春天种了瓜，秋天想不想收瓜那都得跟着收瓜；春天没种瓜，秋天想不想收瓜，那都收不到瓜。
蹲起做得好了，打坐时你用不用心法那都得跟着静；蹲起没做好，打坐时你用不用心法那都没得静。
那也好比那三个睡觉人。前两人睡前事没做好，睡时想安稳也不成，数着绵羊也是假寐，假寐的后面是千惊万扰，是心慌肉跳。
民工睡前事做得好，睡时自会安稳，不数绵羊也会真睡，真睡的后面是心神安定，是百乱无惊！
唐山燎原