Pythagoras veya hepimizin bildiği gibi Pisagor, klasik dönem filozoflarındandır ve ünlü matematikçidir. Aslında böyle bir kişiliğin yaşayıp yaşamadığı konusu muammadır. Yine de Pythagoras hakkında yazılanlar oldukça ikna edici ve ilgi uyandırıcı olduğundan biz varlığına inanmayı tercih ederiz. Pythagoras her ne kadar evrenin sayılardan oluştuğu görüşüyle ünlü olsa da biz bu yazımızda gizli bir tarikata benzeyen okulu ve tuhaflıkları üzerinde duracağız.
Pythagoras, bir filozof olduğu kadar aynı zamanda din ve politika alanında da uzmandı. Kendi öğretisine uygun davranacaklarını yemin edenlerden örgütlü bir topluluk kurmuştu. Bir felsefe okulundan çok dinsel bir tarikat olan bu toplulukla uyulması gereken bazı kurallar vardır:
•Bu topluluğun üyesi olmak için başvuranlara Pythagoras, çömezlik dönemlerinin bir parçası olarak beş yıl sessizlik yemini ettirirdi.
-Bununla ilgili olarak, Pythagorasçılardan olan Hippasos, geometriyle ilgili bir sırrı – bir karenin köşegeninin kenarlarıyla aynı birim tarafından ölçülemeyeceği-kamuya açıkladığı için ya da bu sırrın keşfini Pythagoras yerine kendine mal ettiği için ağır bir cezaya çarptırılmıştır. Rivayete göre ya denizde boğulmuştur ya da yurdundan sürgün edilmiştir.
•Sıkça yorumlanmış ünlü bir Pythagorasçı yasağı da yiyeceklerle ilgili tabulardır. Et ve balık yemekten geri durmuşlardır ve özellikle fasulye yemekten kaçınmışlardır.
-Buna göre bir fasulyenin toprağa gömülürse dönüşümler geçireceği, insan biçimini alacağı gibi ruh göçü öğretisine dayandırılan bir temeli vardı. Farklı bakış açılarına göre ise; Fasulyeler testislere benzer, fasulyelerin doğasında hava ve nefes vardır dolayısıyla yaşam gücüyle doludur, fasulyeler ölülerin ruhlarını barındırır.
•Ruh göçü (ruhun ölümsüzlüğü) veya reenkarnasyona inanıyorlardı.
-Buna göre ruh, dünyada işlemiş olduğu kötülüklerin veya yapmış olduğu iyiliklerin sonucu olarak insanın ölümünden sonra değerce daha aşağı veya daha yukarı varlıkların bedenlerine göç eder. Böylece o sürekli bir yeniden “doğuşlar çarkı”na tabi olur.
•Pythagorasçılar çift sayıları dişil, tek sayıları eril olarak görüyorlardı.
-5 sayısını “evlilik” olarak adlandırıyorlardı, zira 5 sayısı birinci çift (2) ve birinci tek sayının (3) birleşmesi ile oluşmaktaydı. (Antik Yunanlılar 1 sayısını bir birim olarak düşünürlerdi ve 1 sayısı olması gerektiği gibi uygun bir çarpan değildi.)
•Pythagorasçılara göre bütün evren ve içindeki her şey üç (3) sayısıyla özetlenir.
-Çünkü son, orta ve başlangıç bütünün sayısını verir ve onların sayısı da üçtür.
•Pythagorasçılar, bedeninin sağlığını korumak için tıbbı kullandıkları gibi, ruhu arıtmak için de müziği kullanmaktaydılar.
-Anlaşıldığına göre müziğe olan tutumları onları aritmetiğe, aritmetiğe olan ilgileri ve çalışmaları da daha sonra onları sayıların her şeyin tözü olduğu görüşüne götürmüştür.
Pythagorasçılar üzerine yapılan incelemenin gösterdiği üzere o dönemde bilimsel bilgi ile dinsel bilgi arasında kesin bir ayrım yoktur. İki bilgi türü arasındaki bu koşutluğun kendisini daha çok dinsel alanda açığa vurmuş olduğunu görmekteyiz. Onların matematikle ilgilenmelerinin sebebi salt bilimsel değildir. Pythagorasçılar için bu ilgi özü itibariyle ahlaki-dinsel değeri taşıyan bir etkinliktir.
ENGLISH VERSION
Pythagoras is a classical period philosopher and a famous mathematician. In fact, it is a question of whether such a person lived or does did not live. Nevertheless, since the writings about Pythagoras are highly persuasive and interesting, we prefer to believe in his existence. Although Pythagoras is renowned for the fact that the universe is made up of numbers, we will overcome the schools and quirks that resemble a hidden sect in our writing.
Pythagoras is a philosopher as well as an expert of religion and politics. They had formed an organized community of those who vowed to act in accordance with their own teaching. There are certain rules that must be observed with this community, which is a religious sect rather than a school of philosophy.
•For those who applied to become a member of this community, Pythagoras made a five-year silence as part of the period of the tribulation
Regarding this, Hippasos, a Pythagorean, was sentenced to a heavy penalty for explaining the geometry-not to be measured by the same unit with the edges of a diagonal of the karen-the public or for the discovery of this secret instead of Pythagoras. According to the rumor he was either drowned in the sea or exiled from his home.
•A famous Pythagorean ban often interpreted is taboos about food. They have not eaten meat or fish, especially avoiding beans.
According to this, there was a foundation based on the teaching of spirit immigration, as if a corpse would be transformed if buried in the earth, it would take human form. According to different viewpoints; The beans are similar to the testicles, the beans are inherently air and breathing, so life is full of power, the beans contain the souls of the dead.
•They believed in soul migration, immortality of the soul, or reincarnation.
According to this, the soul emigrates to the bodies of beings of lower or higher value after the death of man as the result of evil which he has done in the world or goodness which he has done.
•The Pythagoreans thought the couple numbers as feminine, the only numbers as masculine.
5 as "marriage" because the number 5 was formed by the combination of the first pair (2) and the first one number (3). (The Ancient Greeks considered number 1 as a unit and it was not a proper multiplier as it should be number 1.)
•According to Pythagoreans, the whole universe and everything in it is summed up by three (3).
Because it gives the number of the last, the middle and the beginning, and their number is three.
•Pythagoreans used music to purify their souls, as well as to use medicines to preserve the health of the body.
It is understood that their attitude of music to their arithmetic, their relevance to arithmetic and their work later led them to consider that the numbers are the essence of everything.
As the examiner on the Pythagoreans has shown, there is no definite distinction between scientific knowledge and religious knowledge at that time. We can see that this parallel between the two types of knowledge hits him more in the religious arena. The reason for their interest in mathematics is not purely scientific. For Pythagoreans, this interest is an activity of inherent moral-religious value.
Kaynak: Bu yazı kişisel ders notları ve bilgi birikiminin ürünüdür. Konuyla ilgili ayrıntılı bilgiye ulaşmak isterseniz, tüm felsefe tarihi kitaplarından yararlanabilirsiniz. Yazının tüm hakları 