Vlera aktuale dhe trajtim më të pranuar për dikë që ka vdekur, nuk matet nga mënyra se si i pasur apo të varfër është i shqetësuar, as drita e sa shërbejë edhe ushqim gjatë ngjarjes së nelung, mituk, nyiwak, Metang Dase dhe nyatus. Madhësia qytetarët diapkai është një qëndrim pozitiv gjatë përkatës ende gjallë. Qytetarët nuk u morën në pyetje në qoftë se në një seri të trajtimit të kufomës apo në ngjarje të tilla si më sipër, familja mbijetuar është vetëm në gjendje për t'i shërbyer një nga llojet e pjatave të mëposhtme: ujë, çaj të ëmbël, kafe, biskota, meze të lehtë ose vakt kamionçinë vetëm , Të ndjehen të kuptohet se familja nuk është në gjendje bën një oriz mish berlaukan. Ata nuk e shohin atë, por ata duken vepra të mira të kryera ndonjëherë nga një person i cili ka vdekur gjatë jetës së tij.
Bazuar në sa më sipër, mund të konkludohet se personi që ka vdekur ngjarjes së nelung, mituk, nyiwak, Metang Dase dhe nyatus të nxisë krijimin e unitetit në jetën e shoqërisë, si për veten e tyre të vdekurit dhe për familjet e lënë prapa. ndjenjë të vegjël të komunitetit, e cila reflektohet në formë të ndihmojnë njëri-tjetrin (të bashkëpunuar) dhe të japë çdo syafaah, nuk do të jetë më kuptimplotë dhengjarjes së nelung, mituk, nyiwak, Metang Dase dhe nyatus të përhapur në jetën publike, kur gjatë jetës së personit në fjalë është në gjendje të tregojnë pronat (sjellje) devotshmëri personale (fetare ) dhe devotshmëria social.