Pada hakikatnya,tidak sedikit yang memandang bahwa Teungku adalah kelompok ulama local dan guru dikampung atau dayah. Adapun makna ustadz adalah guru, mereka maminkan peran tidak hanya di pondok pesantren

Dalam kontek Asia Tenggara, bagi umat islam reproduksi spirit dan jiwa hanya dilakukan dayah/pesantren/pondok. Proses transformasi ilmu pengetahuan di kalangan agamawan tidak akan diletakkan pada kutub

Bab ini adalah untuk melihat bagaimana peran alumni luar negeri dalam masyarakat Aceh, sehingga kita akan mampu melihat apakan persoalan peran alumni luar negeri murni masalah hari ini atau memiliki

Sampai saat ini belum terdapat mata pelajaran atau mata kuliah di sekolah maupun perguruan tunggi Aceh yang berusaha untuk memahami karya-karya orang sendiri. Studi terhadap naskah ataupun manuskrip tidak

Bab ini bukan menanggapi bagaimana dunia pendidikan moren. Namun ingin melihat tradisi “meugure” (berguru) di Aceh, dapat dikatakan bahwa tradisi meugure memang menjadi satu nafas kehidupan rakyat Aceh,

Studi mengenai sastra Aceh masih dapat dikatakan tidak begitu banyak dilakukan oleh peminat studi bahasa. Berbeda dengan bahasa-bahasa lain yang ada di nusantara saitu adanya sastra melayu jawa dan sunda.

Studi mengenai sastra Aceh masih dapat dikatakan tidak begitu banyak dilakukan oleh peminat studi bahasa. Berbeda dengan bahasa-bahasa lain yang ada di nusantara saitu adanya sastra melayu jawa dan sunda.

Bab ini sedikit akan kita review tentang kebudayaan Aceh. Studi ini mengupas kemampuan manusia Aceh menciptakan, merekayasa, dan mempertahankan sestem kebudayaan yaitu: I(saya), baing(keberadaan), dan

Pada bab ini ada teori yang menyebutkan bahwa Islam dating ke Aceh langsung dibawa dari Arab, disamping itu, orang Aceh yang sering memberikan definisi terhadap kata Aceh dengan dimulai dari kata A yang

Fungsi spirit Aceh memang tidak lagi menghasilkan system berfikir dalam kehidupan kebudayaan Aceh,Proses prnyemaian spirit Aceh didalam konteks kekinian tidak mudah,hal ini disebabkan ketiadaan upaya untuk

Pada bab ini akan kita review sedikit tentang “kerak peradaban Aceh” untuk membuka kembali kesadaran masyarakat Aceh mengenai peradaban Aceh. Kesadaran yang dimaksud adalah proses manusia memulai mengenali

Studi politik Aceh memiliki lanskap yang amat panjag,mulai dari abad ke-8 hingga abad ke-21 M,dalam rentan waktu 13 abad lamanya,tanah Aceh menjadi saksi berbagai peristiwa politik berlalu,dibalik ini

Aceh dan islam tidak dapat dipisahkan antara satu sama yang lain,dasar pijakan kerajaan-kerajaan di aceh dilandaskan pada system keyakinan pada islam,dasar pengetahuan di aceh juga dilandaskan pada kosmologi

Membangun Acehnologi tanpa melibatkan sastra sama saja dengan membangun rumah tanpa fondasi,maksudnya tanpa memperhatikan sastra aceh,acehnologi tidak memiliki akar yang cukup kuat dalam studi ke-aceh-an.

Para peneliti kesulitan untuk meneliti orang aceh karena sulit mendapatkan data,menganggap orang aceh masih primitive karena beberapa wilayah kampong di aceh masih hidup dengan system kehidupan yang serba

Pada pembahasan berikut ini sedikit akan kita bahas tentang sosiologi aceh,harus diakui bahwa kontribusi aceh terhadap kajian sosiologi tidak begitu kuat,bila dibandingkan dengan kajian antropologi dan

Upaya untuk merekonstruksi gagasan atau ide orang aceh selama ini belum sampai pada tahapan membangun suatu bidang keilmuan yang kokoh,ketika menjadi suatu kajian yang mendalam untuk membangun fondasi

Jika pada bab sebelumnya kita membahas tentang sejarah aceh,pada pembahasan ini kita akan membahas struktur tanah aceh. Kosmologi aceh,kosmo yang berarti “alam” kosmologi aceh alam semesta aceh,kosmologi

Pada sesi ini saya akan membahas tentang sejarah Aceh. Sangat disayangkan,saya sebagai rakyat aceh dengan minimnya pengetahuan dan rasa ingin tahu rakyat aceh dengan sejarah aceh yang masa dahulu