<br/ الباحث: احمد عقون   بجانب واحة نخيل وارفة الظّلال، عند السّفح الجنوبي لجبل شماريخ شرقا، تستقر أطلال أحد أقدم قصور الأطلس الصّحراوي في منطقة الجنوب الغربي الجزائري، والذي لا تزال ذاكرة بعض الشيوخ

<br/ رشيد طه غالباً ما نبتلع تلك العبارة المكرّرة، التي تقول: «الرّاي وصل للعالمية»، دونما تفكيك لها، أو فهم صريح لما تُخفيه. يظهر على البعض علامات إعجاب، وقد يبتسمون، بفخر، بحكم أن بلدهم الجزائر استطاع

<br/ حبيبة العلوي تنويه أوّل: لا أتكّلم هنا عن الجزائريين الذين تصلهم الدعوات الرسميّة إلى مكاتبهم العريضة العازلة للصوت، وتحجز لهم المقاعد المخمليّة الأولى في أي قاعة.. أولئك الذين يتأخّر افتتاح أي

صدر حديثا، عن دار "هومه" للنشر بالجزائر، كتاب تاريخي، يحمل عنوان : "الخدمات الصحية أثناء الثورة التحريرية 1954-1962"، لصاحبه الدكتور دردور سمير نور الدين (1968-) ؛ الكتاب يقع في 160

بثينة سرمدة مدينتي المحافظة في مظهرها، الملامسة للسماء بمنارة مسجدها الكبير ، المغازلة لماء الخصوبة بين صخورها ، وكأنها فرج مفتوح على الطبيعة يدعو للشهوة تارة، ويدعو للصمود كصلابة صخرها في وجه رياح التحرر

<br/ فضيلة القاروق تراوحت أعمارنا بين الحادية عشرة والخامسة عشرة حين بدأنا نأخذ مادة التّاريخ كمادة أساسية في المدارس. درسنا عن الأمم القديمة، حفظنا أسماء غريبة مثل القوط، والوندال، واللومبارديون والفرنجة

<br/ بن ساعد قلولي بالمعنى التّاريخي، هناك مدن عربية عريقة لا يمكن التّغاضي عن إشعاعها الثّقافي والعلمي، على مرّ الأزمنة. ولا عن مكوناتها التّاريخية والسوسيولوجية والإنتروبولوجية، ناهيك عن تمثيلها الوجودي

<br/ محمد بوزرواطة   خمس وعشرون سنة تنقضي على رحيل الكاتب والباحث عمّار بلحسن، الذي قدّم أعمالا إبداعية رائدة، وانجازات فكرية هامة في الحقل السوسيولوجي؛ فبقدر ما ساهمت في توضيح الرؤية وتحديد المسار

<br/عبد القادر ضيف الله الحديث عن الشعرية عند عمار بلحسن، هو حديث عن جمالية عالم السرد وتحوّلاته عند هذا القاص المتميز. في سبعينيات القرن الماضي، كان السرد الجزائري المكتوب بالعربية في غالبه سردا مبنيا

في مثل هذا اليوم 29 أوت من سنة 1993، رحل الكاتب عمار بلحسن، وهو في عز شبابه، وأوج عطائه الأدبي والفكري؛ كتب القصة القصيرة وبرع فيها، هكذا يعتبر من خلال المجموعات القصصية الثلاث التي أصدرها، أحد أبرز كتّاب

صنع الروائي الجزائري ياسمينة خضرا، أو محمد مولسهول (1955-) وهو اسمه الحقيقي، الحدث في مدينة سيدي بلعباس، في الغرب الجزائري؛ أين اختار هذه المدينة الجميلة، لتشكل الانطلاقة الرسمية للإعلان عن روايته الجديدة

<br/ د.باديس لونيس تم الإعلان عن الدّخول الأدبي في فرنسا، كالعادة مع النّصف الثّاني من شهر أوت، على أن يستمر حتى شهر نوفمبر، ومن المرتقب أن يصدر هذا العام حسب جريدة (لوموند) 567 رواية، 381 منها فرنسية

<br/صهيب أيوب أحد مقاهي الشارع في القاهرة كلّ أحلامي مبتورة. بدءاً من أول يوم قرّرت فيه مغادرة بيت أهلي في التّاسعة. فوجدتني في نصف الطّريق داخل حقل. ولم أصل. كان الشّيء الذي أتخيّله كطفل يحلم بمكان

<br/جلال الدّين سماعن كاتب ياسين في مارس الماضي، نشر غي دوغاس (Guy Dugas) في مجلة (Continents manuscrits)، مقالاً تحت عنوان: "عشر سنوات في حياة كاتب ياسين، من المُناجاة إلى نجمة"، حاول فيه

<br/ سعيد خطيبي جريدة "الحوار" الجزائرية تُعلّمنا، كلّ يوم، دروساً كنّا نجهلها، تذكّرنا بمصائب الدّنيا ومحاسن الآخرة. وتُحيلنا إلى مفهوم جديد في الصّحافة، غفلت عنه قلوبنا. فقد اعتقدنا، وكوّمنا

<br/ سعيد خطيبي لم تعد الصّلاة مُجرد عبادة، يتقرّب بها المسلم إلى الله، بل أيضاً لغة احتجاج، وأسلوبا في «المُعارضة». لقد صارت شكلاً من أشكال المُمانعة، في الجزائر، وتكرّرت، هذا الصّيف، مشاهد مُتشابهة،

<br/ نُسيبة عطاء الله سأنْجو مِن آخَري المحدوبْ وأقوِّمُ خُطّتي لاستيطانِ نَفسي لأنّني التّيهُ.. دونَ ريبةِ المنفى ولأنّني صَدْرُ المدينَةِ ويَنامُ في سيرتي الأطفالْ. سأنجو، لأنّني المِرسالُ في جَبينِ

<br/ د.عمار كساب تسارعت الأحداث، في الأيام الماضية، بخصوص ظاهرة جديدة، تتمثّل في الاحتجاج على تنظيم حفلات غنائيّة. من ورقلة إلى سيدي بلعباس، مرورًا ببشار، كان المطلب واحدًا، وهو إلغاء هذه الحفلات لأن

<br/ صلاح باديس "رايحين مع الڨروب؟"، سألتنا امرأة أربعينية ونحن نقطع موقف السّيارات المكتظ. تبادلت النّظرات مع صديقتي، ولم نفهم. لكننا تبعناها. كنت أبحث عن مجموعة أصدقاء أتوا للسّباحة في هذا

<br/ليندة بن عبّاس عبد الرزاق طواهرية "شيفا" هي رواية يمتزج فيها الواقعي بالخيالي، الأسطوري بالعجائبي إذ غلب عليها الطّابع الغرائبي أكثر، من خلال تصويرها لقضايا مختلفة تكسر أفق التّوقع لدى