„Dies zu wissen, ist nicht nötig“ – Anselm von Canterbury, Meister Eckehart und die Via negationis (Teil 1)
Einführung Anselm von Canterbury (1033–1109) und Meister Eckehart (1260–1328) verbindet, über ihre Zeit hinweg, in philosophisch-theologischer Hinsicht ein gemeinschaftliches Ziel: beide schlagen den Weg
Maurice Merleau-Ponty – Verborgener Idealismus? Der phänomenologische Denkansatz bei Merleau-Ponty und sein Verhältnis zum „Deutschen Idealismus“
I. Einleitung Diese Proseminararbeit geht der von Maurice Merleau-Ponty vorgetragenen Kritik an idealistischen Vorstellungen und Denkansätzen nach und fragt, inwiefern seine Argumentation in dieser Frage
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Das „Wesen des Christentums“ – „rein historische Aufgabe“ und „Idealbegriff“ zugleich? Der protestantische Theologe Ernst Troeltsch über die methodologischen Grundlagen einer Wesensbestimmung des Christentums (1903)
I. Einleitung Die vorliegende Forschungsseminararbeit setzt sich mit den methodologischen Reflexionen zur Wesensbestimmung des Christentums in Ernst Troeltschs Schrift Was heißt „Wesen des Christentums“?
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