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I druidiÂ erano i sacerdoti della religione celtica, su di essi si conosce molto poco e quello che si sa Ã¨ frammentario e filtrato dalle fonti antiche; grazie a Cesare conosciamo le loro doti e il loro diritti nella societÃ lateniana del I sec. a. C.: essi erano esonerati dal servizio militare e dal pagare i tributi, conoscevano il greco scritto, che usavano per i loro affari, erano esperti nell'astronomia e nelle scienze naturali, praticavano i sacrifici umani, erano giudici e presiedevano conflitti sia pubblici che privati, erano i detentori della storia del loro popolo, ma non la mettevano per iscritto, come non scrivevano i passaggi dei loro rituali ed insegnavano che, dopo la morte, l'anima si reincarnava.

Sempre da Cesare sappiamo che vi era un druido che rappresentava la massima autoritÃ della casta sacerdotale e che aveva il comando di essa fino alla sua morte; considerata la loro autoritÃ suprema come giudici all'interno delle tribÃ¹ e la presenza di un capo druidico supremo, Ã¨ probabile che i druidi avessero un'autoritÃ globale all'interno del mondo celtico, cioÃ¨ che il loro potere trascendesse le singole tribÃ¹. Cicerone racconta di conoscere Divitiacus, un druido degli Edui, che conosce la natura â€œche i Greci chiamano fisiologiaâ€ e la divinazione.

Illustrazione ottocentesca del wicker man, il metodo di sacrificio umano descritto da Cesare; William Duncan.

Le fonti tardo repubblicane parlano dei druidi come uomini autorevoliÂ e di cultura, esperti delle scienze naturali e arcane, ma anche barbari che praticano il sacrificio umano. Le fonti imperiali invece si soffermano solamente sull'aspetto barbarico dei druidi e considerano l'abolizione della casta come una necessitÃ per la civiltÃ .

Non sappiamo quando esattamente i druidi abbiano cessato di esistere in Gallia, le fonti antiche riportano due versioni: Svetonio scrive che prima Augusto vietÃ² ai cittadini romani di prendere parte ai rituali druidici, poi Claudio li abolÃ¬ definitivamente; invece Plinio il Vecchio afferma che fu Tiberio a bandire i druidi, costringendoli a fuggire in Britannia. Entrambi i loro scritti sono abbastanza dubbiosi considerato che secondo Tacito i druidi furono i maggiori promotori della rivolta del 69; un secondo esempio, anche se dibattuto, potrebbe provenire dal calendario di Coligny, datato II sec. d. C., che riporta il sistema lunisolare celtico in

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