절집의 하이라이트는 뭐니뭐니해도 대웅전이다. 가장 크고 화려하다. 당연히 정성도 많이 드린다. 그래서 관심을 많이 가지게 된다. 용주사 대웅전은 역사가 오래 되지 않아서 처음에는 많이 기대를 하지 않았다. 그런데 가까이 가서 보니 재미있는 것들이 있었다. 제일 먼저 관심을 끈 것은 제일 정면에 있는 용의 모습이었다. 용의 눈이 커서 매우 회화적으로 보였다.

절에 가면 종이 있다. 범종이라고 한다. 새벽과 저녁이면 종을 친다. 종소리는 부처님의 말씀이다. 그래서 종은 소리가 중요하다. 전세계의 범종 중에서 우리나라 종 소리가 제일 좋다고 한다. 저녁에 해가 넘어갈때 종소리가 울리는 것을 듣고 있으면 참 좋다. 세상 시름이 다 사라지는 것 같다. 그래서 절에갈 때는 타이밍을 잘 맞추어야 한다. 오전에 예불을 올릴때나

수원 용주사에서 가장 중요한 건물은 호성전이다. 호성전은 사도세자 부부와 정조임금 부부의 위패를 모신 곳이다. 다른 전각에 비해서 그리 특별하지 않다. 대웅전 이전까지 용주사는 유교적 방식이 지배를 하고 있다고 지난 포스팅에 언급한 바 있다. 그런데 문을 지나서 건물에 들어오면 거기서부터는 불교적 방식이 장악하고 있다. 불교적 방식이 유교적 내용을 담고 있는

대궐의 건축방식이 도입된 절이라서 그런지 대웅전에 들어가기 위해 들어가는 문도 색다르다. 먼저 앞에 석물이 문 입구 좌우측에 서 있다. 아무래도 해태같은 생각이든다. 광화문에 가면 해태가 양쪽에 서 있는데 마치 그런 느낌이 난다. 물론 크기는 광화문의 해태와 비교할 수 없이 작다. 그나마 많이 닳아서 그냥 보면 무슨 동물인지 알아보기 어렵다. 인상적인 해태의

날씨가 매우 추웠다. 그래도 낮에는 조금 따스한 기운이 돌아서 어머니를 모시고 용주사를 찾았다. 수원용주사는 그리 멀지 않아서 점심을 먹고 출발했다. 조금 꾸물거렸다. 그래서 용주사에 도착하니 벌써 해가 넘어가려고 했다. 바람이 차가웠다. 어머니는 기분이 좋으신지 연신 싱긍벙글이시다. 용주사는 들어가는 길이 조금 색다르다. 입구에 기와로 담이 세워져 있다.

There was a special and unique hall in this temple. It was the hall for the King who built this temple. The name of the hall was ‘Ho Seong Jeon’, meaning of protecting holly person. Here ‘holly person’

There was a bronze bell in Yong Ju Sa temple. Interesting thing was the bronze bell seemed to be made in Goryeo dynasty more than 900 years ago to the Yong Ju Sa temple which was built in Choson dynasty.

Dae Wung Jeon is the main hall in Buddhist Temple. What I’d like to introduce Dae Wung Jeon hall is the difference of that building from others. The first difference was the dragons hung beneath the eaves

There were no gate such as Heaven Kings gate and Geumgang Warrior gate of Buddhist style. Instead, I could see the pavilion of Confucian style. The stone pagoda stood in front of the pavilion. Strange

There is a temple not far from my mom’s apartment, 30minutes distance by car. Mom and I visited this temple one day. It was not so cold when we stopped by. The temple, Yong Ju Sa, has a historic meaning