Y respondió H^ a Moisés: ¿quien dió boca al hombre? ¿Quien hace que alguien sea ciego o sordo? ¿Acaso no soy yo? El rey David instituyó la ley de pronunciar bendiciones cada vez que tomamos beneficio de nuestros sentidos.
En particular, cuando vemos personas con malformaciones, como ésta, decimos ''bendito es el juez verdadero''. Siendo que Él crea también personas con este tipo de padecimientos, hay que saber que no es gratis. Tal como enseñaron los sabios en el talmud: ''Sin pecados no hay sufrimientos''.
En la bendición que había mencionado, a Él se le llama Juez...y por que? Por el hecho de hacer justicia. Solo hay que sentir consideración por la persona que sufre y guardar silencio porque seguramente esta persona viene a pagar cuentas de una vida anterior que no terminó de cancelar. Claro! Por eso es que existe el ciego y el sordo de los cuales habla la Torah.
Una de las reglas de interpretación de la Torah, enseñadas por Rabí Yishmael (hace unos 2 mil años) dice: una generalidad que se particulariza y una particularidad que se generaliza. Usando esta regla se deduce que el hecho de que la Torah nombra al ciego y al sordo, es para enseñar que se mencionaron dos particularidades para enseñar una generalidad... cual generalidad? -Las malformaciones, los defectos físicos y/o discapacidades. No piensen ni por un momento que el hombre malvado, que mató, torturó, robo durante toda su vida y murió tranquilamente, se libró de su deuda pendiente, ese cálculo lo hace el Juez MEDIDA POR MEDIDA: ojo por ojo, diente por diente, mano por mano, pie por pie, quemadura por quemadura y vida por vida.
