Desde hace ya varias décadas, hemos caído en el mito creado por una sociedad irreal la cual, a base de eslóganes que deambulan por todos los espacios posibles, ha logrado integrar un falso programa en la mente. En este caso, se trataría de un malware, un virus de corrupción cuyo archivo lleva por nombre "yo puedo".
Esta frase, que pareciera ser una medalla de triatlón, grita a la cara que es un honor recibirla y mostrarla cuando, en realidad, esa medalla que brilla incandescente solo es una chapa de metal cubierta de papel metálico dorado.
En este sentido, ese programa insertado —que pasa como una "herencia de valores"— avanza de padres a hijos; luego, esos hijos, al ser padres, vuelven al ciclo de heredar la medalla, añadiendo más capas de papel para que no se vea la falacia que se oculta debajo.
Podemos suponer, entonces, que todo lo que nos ocurre y a lo que nos enfrentamos será superado sin ayuda previa o posterior. Sin embargo, en medio de esa falsa fuerza, entramos en un estado de aislamiento que refleja la realidad de esa soledad: con la tarea enfrente sin poder ser terminada y las palabras heredadas picando en el oído: "hazlo solo o te verás débil".
Bajo esa premisa, pienso que avanzamos por un supermercado con el carrito a cuestas. Al inicio va vacío, pero al girar por cada pasillo vemos paquetes y envases llamativos; muchas veces nos tentamos a escoger lo que alguien más escogió porque una cosa sí es cierta: "lo que a ti te sirve, a mí no", y viceversa.
En ese carro, entonces, más que depositar ayudas, estamos metiendo a voluntad propia dosis de miedo, ansiedad, agotamiento extremo y estrés; y de paso, sintiendo que llevamos muy poco, decidimos añadir un poco de depresión. Es en este punto donde el malware interno destaca que el carro aún está vacío y decide aumentar la carga: añade entonces más responsabilidades, lujos “pagados” a largo plazo y, de paso, un poco de migraña a modo de postre.
Cuando hemos tocado el fondo de esa alacena de obligaciones y lujos banales, y hemos dado manotazos de miedo en medio de los dolores de pecho —esos que pareciera que quieren expulsar al corazón por la boca—, nos miramos por primera vez en mucho tiempo. Frente al espejo, con la medalla colgada al cuello (la cual parece un lastre o una señal de involuntario suicidio), nos la quitamos con lentitud, con temor al qué dirán; porque, aun en este punto, pensamos más en los otros que en nosotros mismos.
No obstante, nos arrancamos esa medalla que se rompe contra el piso, reflejando las infinitas capas de papel. Debajo queda la chapa, corroída y con moho; y es que esa medalla recibió tantas lágrimas que perdimos la cuenta hace demasiado tiempo.
Es ahí cuando nuestra voz real emerge, esa que es débil al inicio. Y es que, si muchos aprendimos a decir "no", esos mismos debemos aprender a pedir ayuda y a devolverla; porque este acto no es una competencia de quién ayuda más a quién, sino una cadena de favores que hace de la humanidad un conjunto de mejores personas.
En este sentido, se cae una careta; porque, además de la medalla que alguien más nos dio, nosotros mismos usamos una máscara. Esa que se jactaba de ser proactiva cuando la realidad, tras esa cara que siempre sonreía, era una mirada triste por sentirse vulnerable y torpe, bajo la suposición de que uno mismo puede con todo cuando la realidad es totalmente distinta.
En medio de pedir y dar ayuda ocurre un hecho poderoso: se forjan lazos de amistad real. Sientes que no estás solo, y es que la ayuda no siempre es física; también puede ser mental. Estar ahí para escuchar es ayudar, estar ahí para abrazar es sinónimo de ayudar y sonreír con sinceridad también es ayudar.
Debemos saber, más que recordar, que no somos expertos en todo. Si no, díganme ustedes: ¿para qué existirían los profesores, médicos, mecánicos, enfermeras, enfermeros, cocineras o cocineros? Si fuéramos realmente autovalentes y proactivos, nadie necesitaría de nadie. Esa "ayuda" que estos profesionales nos brindan, para minimizarla y no sentirnos inferiores, la tachamos de "servicio"; cuando, en realidad, aunque estemos pagando, este servicio no deja de ser una ayuda certera y oportuna.
Pedir ayuda no te vuelve débil, pero querer hacerlo todo solo sí nos vuelve arrogantes.
Y piensa en esto: la utopía no es ese sitio paradisíaco donde nadie discute, no hay guerras ni hambrunas; la utopía es ese espacio donde no temes expresarte con sinceridad, solicitando ayuda si desconoces algo, sin la presión de una sociedad que grita que debemos solucionarlo todo nosotros mismos.
El malware seguirá presente, pero está en ti formatear tu equipo e ingresar nuevos programas que te permitan ser, realmente, tú mismo.
English
For several decades now, we have fallen for the myth created by an unreal society which, through slogans that permeate every possible space, has managed to implant a false narrative in our minds. In this case, it is a form of malware, a corrupting virus whose file is named "I can".
This phrase, which seems to be a triathlon medal, shouts in your face that it is an honour to receive it and display it when, in reality, that medal that shines so brightly is nothing more than a metal disc covered in gold foil.
In this sense, that embedded programme—which passes as a “legacy of values”—is passed down from parents to children; then, those children, upon becoming parents themselves, return to the cycle of inheriting the medal, adding more layers of foil so that the fallacy hidden beneath remains unseen.
We can assume, then, that everything that happens to us and everything we face will be overcome without any help, either before or after. However, amidst that false strength, we enter a state of isolation that reflects the reality of that loneliness: with the task before us, unable to be completed, and the inherited words ringing in our ears: “do it alone or you will appear weak”.
Under that premise, I think we move through a supermarket with a trolley in tow. At the start it is empty, but as we turn down each aisle we see eye-catching packets and containers; we are often tempted to choose what someone else has chosen because one thing is certain: “what works for you doesn’t work for me”, and vice versa.
In that trolley, then, rather than loading it with essentials, we are voluntarily adding doses of fear, anxiety, extreme exhaustion and stress; and, feeling that we have very little, we decide to throw in a bit of depression. It is at this point that the internal malware points out that the trolley is still empty and decides to increase the load: it then adds more responsibilities, long-term ‘paid-for’ luxuries and, whilst we’re at it, a bit of a migraine for dessert.
When we have hit rock bottom in that cupboard of obligations and trivial luxuries, and have been clutching at straws in the midst of chest pains—those that seem as though they want to expel the heart through the mouth—we look at ourselves for the first time in a long while. Standing before the mirror, with the medal hanging around our neck (which looks like a ball and chain or a sign of involuntary suicide), we take it off slowly, fearing what others might say; because, even at this point, we think more of others than of ourselves.
Yet we tear that medal from our chest, and it shatters on the floor, reflecting the endless layers of paper. Beneath lies the metal, corroded and mouldy; for that medal has absorbed so many tears that we lost count long ago.
That is when our true voice emerges, the one that is faint at first. For whilst many of us have learnt to say ‘no’, we must also learn to ask for help and to give it in return; because this is not a competition to see who helps whom the most, but a chain of favours that makes humanity a collection of better people.
In this sense, a mask falls away; because, in addition to the medal someone else gave us, we ourselves wear a mask. The one that boasted of being proactive when, in reality, behind that ever-smiling face, there was a sad look from feeling vulnerable and clumsy, under the assumption that one can handle everything when the reality is entirely different.
Amidst asking for and giving help, something powerful happens: bonds of real friendship are forged. You feel that you are not alone, and the fact is that help is not always physical; it can also be mental. Being there to listen is helping, being there to give a hug is synonymous with helping, and smiling sincerely is also helping.
We must know, rather than merely remember, that we are not experts in everything. If not, tell me: why would teachers, doctors, mechanics, nurses, cooks or chefs exist? If we were truly self-sufficient and proactive, no one would need anyone else. That ‘help’ these professionals provide us with—to downplay it and avoid feeling inferior—we dismiss as a ‘service’; when, in reality, even though we are paying for it, this service is still nothing less than accurate and timely assistance.
Asking for help doesn’t make you weak, but wanting to do everything on your own does make us arrogant.
And think about this: utopia isn’t that paradise where nobody argues, there are no wars or famines; utopia is that space where you aren’t afraid to express yourself honestly, asking for help if you don’t know something, without the pressure of a society that screams that we must solve everything ourselves.
Malware will still be around, but it’s up to you to format your computer and install new programmes that allow you to truly be yourself.
Esta reflexión y opinión nació al leer el trabajo del Dr. 
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This reflection and opinion arose whilst reading Dr
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Créditos / Credits:
Las imágenes usadas fueron creadas en Gemini AI.
El texto fue traducido en DeepL versión free.