Hace dos años, por esta fecha, en el centenario de su nacimiento, dediqué un post de reconocimiento a la diestra creación de microrrelatos por parte del escritor argentino Marco Denevi. En él presenté información relevante sobre su vida y su labor intelectual, como novelista, dramaturgo y cuentista; si estuviera interesado, puede encontrarlo en el siguiente enlace. En esta ocasión quiero volver sobre su arte del minicuento, del que soy un apasionado seguidor, reproduciendo otros tres ejemplos notables.
Los tres magistrales microrrelatos que siguen, los cuales comentaré brevemente, pertenecen a su libro Falsificaciones, de 1966, y como verán, encarnan perfectamente ese lúdico sentido, al maniobrar el relato mítico grecolatino ejercitando uno de sus rasgos más productivos: la intertextualidad (o transtextualidad); en este caso, en la modalidad que Gérard Genette llamó "hipertextualidad transformativa".
El nunca correspondido amor de los fuertes por los débiles
Hasta el fin de sus días Perseo vivió en la creencia de que era un héroe porque había matado a la Gorgona, a aquella mujer terrible cuya mirada, si se cruzaba con la de un mortal, convertía a este en una estatua de piedra. Pobre tonto. Lo que ocurrió fue que Medusa, en cuanto lo vio de lejos, se enamoró de él. Nunca le había sucedido antes. Todos los que, atraídos por su belleza, se habían acercado y la habían mirado en los ojos, quedaron petrificados. Pero ahora Medusa, enamorada a su vez, decidió salvar a Perseo de la petrificación. Lo quería vivo, ardiente y frágil, aun al precio de no poder mirarlo. Bajó, pues, los párpados. Funesto error el de esta Gorgona de ojos cerrados: Perseo se aproximará y le cortará la cabeza.
De un agudo manejo de la significación diferente a la conocida en las versiones difundidas, con el carácter irónico y sutil que caracteriza su escritura, recrea el mito de Perseo y la Medusa inventando lo no dicho en el relato antiguo, "romantizándolo" y dándole un carácter inusitado.
El trabajo N° 13 de Hércules
Según el apócrifo Apolodoro de la Biblioteca, “Hércules se hospedó durante cincuenta días en casa de un tal Tespio, quien era padre de cincuenta hijas a todas la cuales, una por una, fue poniendo en el lecho del héroe porque quería que este le diese nietos que heredasen su fuerza. Hércules, creyendo que eran siempre la misma, las amó a todas”.
El pormenor que Apolodoro ignora o pasa por alto es que las cincuenta hijas de Tespio eran vírgenes. Hércules, corto de entendederas como todos los forzudos, siempre creyó que el más arduo de sus trabajos había sido desflorar a la única hija de Tespio.
Comienza este minicuento signando lo que vamos a leer al referirse al historiador griego como "el apócrifo", es decir, el falso o supuesto. Con un tono de humor sexual, reescribe una de las espectaculares faenas del héroe mítico, Hércules, hijo de Zeus, donde se nos muestra al personaje con descripción burlesca, este que ha sido presentado siempre bajo una mirada soberbia.
Epílogo de las ilíadas
Desde el alcázar del palacio lo vio llegar a Ítaca de regreso de la guerra de Troya. Habían pasado treinta años desde su partida. Estaba irreconocible, pero ella lo reconoció.
—Tú —le dice a una muchacha—, siéntate en mi silla e hila en mi rueca—. Y ustedes —añade, dirigiéndose a los jóvenes—, finjan ser los pretendientes. Y cuando él cruce el lapídeo umbral y blandiendo sus armas quiera castigarlos, simulen caer al suelo entre gritos de dolor o escapen como el propio Áyax.
Y la provecta Penélope de cabellos blancos, oculta detrás de una columna, sonreía con desdentada sonrisa y se restregaba las manos sarmentosas.
Con un humor mordaz, en este microrrelato crea un desenlace de la vuelta de Odiseo (o Ulises) a su lugar y a su hogar, con un remate en el que nos muestra la malévola retaliación de la ya envejecida Penélope ante el retorno del aventurado esposo. Por supuesto, los personajes son mostrados en su ya consumada decrepitud.
Referencias:
https://es.wikipedia.org/wiki/Marco_Denevi
https://ciudadseva.com/autor/marco-denevi/cuentos/
