El derecho a la felicidad y el bienestar personal son necesidades humanas que muchas veces se estrellan contra los condicionantes culturales.

En esta película “Nader and Simin - A Separation” (2011), el director iraní Asghar Farhadi, nos presenta el drama de un matrimonio que se va a la deriva por el peso de las tradiciones.

Simín (Leila Hatami) es una profesora iraní que vive en una zona de clase media en la ciudad de Teherán, disfruta de un buen nivel de vida pero está cansada de las restricciones y discriminaciones que su sociedad impone a su condición femenina. Tiene una hija Termé (Sarina Farhadí) de once años, una niña que ha crecido rodeada del amor de sus padres.

Pero Simín quiere otro futuro para su hija, desea que viva en una sociedad libre donde se respeten más los derechos de la mujer, así que ha hecho los trámites para irse al extranjero. Sin embargo, su esposo Nader (Peyman Moaadí) no comparte la idea, se niega a irse, entre otras cosas porque debe atender a su anciano padre quien tiene alzhéimer.

Ante este conflicto la esposa solicita un divorcio para el matrimonio que ha mantenido durante catorce años, pero las autoridades no encuentran causales suficientes para otorgarlo. Está condenada a quedarse.

Simín decide entonces abandonar el hogar común y se traslada a la casa materna. La niña queda al cuidado de su padre, pero ahora deben buscar una persona que se encargue del cuidado del abuelo en el apartamento donde viven, para ello contratan a Razié (Saré Bayat) una mujer de clase baja, profundamente religiosa, que oculta su embarazo, y que ha buscado trabajo sin el debido permiso del esposo.

A Razié se le hace difícil el cuidado del abuelo, ya el hombre ni siquiera puede controlar la micción. Sin embargo, mantiene el trabajo por la necesidad de conseguir algún dinero para ayudar a su esposo. Además, debe llevarse a su pequeña hija la que a veces dificulta las cosas.

Una mañana le dice a la pequeña que saque las bolsas de basura, la niña deja caer el contenido por las escaleras que conducen al apartamento, mientras Razié limpia en el exterior el abuelo aprovecha para irse a la calle. Sin saber qué hacer la mujer decide recorrer las calles hasta que logra dar con el hombre, pero un evento inesperado va a cambiar el rumbo de las cosas.

Una tarde Razié debe salir del apartamento e incumpliendo sus deberes deja solo al abuelo; como medida de seguridad decide atarlo a la cama para que no pueda ir a ninguna parte. El abuelo se cae al suelo; por casualidad Nader llega temprano ese día y encuentra a su padre inconsciente en el piso, esto le produce un gran enojo.

Al llegar Razié, Nader le reclama preso de furia, y decide echar a la mujer de la casa, de paso la acusa de haberle robado un dinero. Razié se niega a irse hasta que Nader se excuse por acusarla de ladrona, algo que considera demasiado grave para sus creencias, el robo es uno de los peores pecados de acuerdo a su religión. Nader insiste en su acusación. Razíe no cede. Entre ambos las cosas se salen de control y Nader expulsa de la casa violentamente a la mujer.

A partir de ese momento se va a entablar un proceso judicial contra Nader, en el que se afectan profundamente la vida de todos los personajes.

Esta película me parece un testimonio muy valiente por parte del director Asghar Farhadi. El rodaje estuvo lleno de complicaciones debido al veto de las autoridades por los temas tratados.

Soy de los que piensan que las normas culturales y la tradición no pueden estar por encima de la integridad humana. En este caso la discriminación de la mujer es notoria.

El director quiso ubicar la película en nuestros días para acentuar el contraste de una sociedad moderna en un sentido y profundamente conservadora en otro. El Teherán mostrado en el film es una ciudad muy moderna, con lindos apartamentos en los que hay todos los bienes tecnológicos de la vida actual, televisores, lavaplatos automáticos, equipos de sonido, celulares, lavadoras. El culto hacia el automóvil es una realidad, Nader y Simín poseen cada uno su auto y la ciudad se presenta con mucho congestionamiento vehicular.

Sin embargo, con toda esa atmósfera de modernidad y adelanto, la vida de las mujeres está condicionada por muchas restricciones. Simín es una profesional, pero aún así su autonomía está limitada, necesita el permiso de su esposo para algunas actividades y él puede prohibirle tomar algunas decisiones.

Para Razié la situación es peor, como mujer dedicada a las actividades del hogar su dependencia con el esposo es absoluta. La agresión física es una constante en su vida, aunque es necesario mencionar que una de las causales de divorcio presentadas en la película es precisamente el maltrato físico del cónyuge.

El director deja claro el peso de la religión en esta sociedad, sin embargo, me pareció que su tratamiento es ecuánime. Esto lo destaca en el personaje de Razié.

En el caso de Razié el asunto funciona de dos maneras, una, le fortalece su dependencia hacia el hombre, es algo que es así y más nada. Esto lo pudiéramos cuestionar y no estar de acuerdo porque ciertamente va en contra de su condición de mujer y ser humano, la creencia entonces funciona como un mecanismo para mantener la discriminación.

Pero también esa fuerte convicción religiosa le permite rebelarse contra aquellas manipulaciones del esposo que ella considera que van en contra de sus creencias. Su esposo es un hombre violento y tramposo. En un determinado momento se quiere aprovechar de una situación confusa para chantajear a Nader. Para ello necesita que Razié mienta y se haga su cómplice, la mujer aparentemente cede al temor hacia su esposo y acepta hacer lo que le pide, pero al final no se atreve a ir en contra de la norma moral impuesta en su credo.

Creo que el director también destaca la importancia de la educación como puerta hacia la liberación personal. Simín es una mujer que ha estudiado, y quizá por esa vía ha encontrado las ideas para repensar su situación, para aspirar a una existencia más humana, donde el hecho de ser mujer no signifique una traba. Por eso también desea que su hija tenga otra oportunidad.

La película está muy bien contada, la narración fluye sin que haya lagunas que desorienten o dispersen la atención del espectador. Los conflictos de los personajes se desarrollan en un ambiente de fuerte dramatismo y el director es muy hábil para ir encadenando todas las situaciones. También hay un clima de suspenso que se mantiene de forma creciente, con algunos giros inesperados donde se revela que las cosas no son lo que aparentaban ser. El recurso de la cámara al hombro y la presencia de muchos planos de cercanía le dan mucho ritmo a la película.

El trabajo actoral es de primera, Peyman Moaadí logra desarrollar un buen personaje como Nader; nos pone en la piel de un hombre afectado por tener que tomar decisiones difíciles que a veces están en los límites de la ética. Otra actuación que me gustó fue la de Saré Bayat, es difícil olvidar a Razié, esa mujer sometida que trata de ser consecuente con su forma de ver la vida.

Nader and Simín es una película que recomiendo, nos abre una ventana hacia un mundo desconocido para muchos. La película fue galardonada con el Óscar 2012 a la mejor película extranjera.

Gracias por tu tiempo.

Fuente de imágenes. I II III

The right to happiness and personal well-being are human needs that often collide with cultural conditioning factors.

In this film "Nader and Simin- A Separation" (2011), the Iranian director Asghar Farhadi, presents us with the drama of a marriage that drifts under the weight of traditions.

Simín (Leila Hatami) is an Iranian teacher who lives in a middle-class area in the city of Tehran, enjoys a good standard of living but is tired of the restrictions and discrimination that her society imposes on her feminine condition. She has an eleven-year-old daughter Termé (Sarina Farhadí), a girl who has grown up surrounded by her parents' love.

But Simín wants another future for her daughter, she wants her to live in a free society where women's rights are more respected, so she has made arrangements to go abroad. However, her husband Nader (Peyman Moaadi) does not share the idea, he refuses to leave, among other things because he has to take care of his elderly father who has Alzheimer's disease.

Faced with this conflict, the wife requests a divorce for the marriage she has maintained for fourteen years, but the authorities do not find sufficient grounds to grant it. She is condemned to stay.

Simín then decides to leave the common home and moves to her mother's house. The girl is left in the care of her father, but now they must look for a person to take care of the grandfather in the apartment where they live, for this they hire Razié (Saré Bayat) a woman of lower class, deeply religious, who hides her pregnancy, and who has looked for work without the due permission of her husband.

Razié finds it difficult to take care of the grandfather, since the man cannot even control his urination. However, she keeps the job because of the need to get some money to help her husband. In addition, she has to take her little daughter with her, which sometimes makes things difficult.

One morning she tells the little girl to take out the garbage bags, the girl drops the contents down the stairs that lead to the apartment, while Razié cleans outside, the grandfather takes the opportunity to go to the street. Not knowing what to do, the woman decides to wander the streets until she manages to find the man, but an unexpected event will change the course of things.

One afternoon Razié must leave the apartment and failing to fulfill his duties leaves the grandfather alone; as a security measure she decides to tie him to the bed so that he cannot go anywhere. Grandpa falls to the floor; by chance Nader arrives early that day and finds his father unconscious on the floor, this makes him very angry.

When Razié arrives, Nader complains to him in a rage, and decides to throw the woman out of the house, accusing her of having stolen money. Razié refuses to leave until Nader excuses himself for accusing her of being a thief, something he considers too serious for his beliefs, theft is one of the worst sins according to his religion. Nader insists on his accusation. Razie does not give in. Things get out of control between the two of them and Nader violently expels the woman from the house.

From that moment on, a judicial process against Nader will be initiated in which the lives of all the characters will be deeply affected.

This film seems to me a very brave testimony by director Asghar Farhadi. The filming was full of complications due to the veto of the authorities because of the topics covered.

I am one of those who think that cultural norms and tradition cannot be above human integrity. In this case, discrimination against women is notorious.

The director wanted to set the film in our times to accentuate the contrast of a society that is modern in one sense and deeply conservative in another. The Tehran shown in the film is a very modern city, with nice apartments in which there are all the technological goods of today's life, televisions, automatic dishwashers, stereos, cell phones, washing machines. The cult of the automobile is a reality, Nader and Simín each have their own car and the city is very congested.

However, with all this atmosphere of modernity and advancement, women's lives are conditioned by many restrictions. Simín is a professional, but even so her autonomy is limited, she needs her husband's permission for some activities and he can forbid her to make some decisions.

For Razié the situation is worse, as a woman dedicated to household activities her dependence on her husband is absolute. Physical aggression is a constant in her life, although it is necessary to mention that one of the grounds for divorce presented in the film is precisely the physical abuse of the spouse.

The director makes clear the weight of religion in this society, however, I found his treatment to be even-handed. This is emphasized in the character of Razié.

In Razié's case the issue works in two ways, one, it strengthens his dependence on the man, it is something that is so and nothing more. We could question this and disagree with it because it certainly goes against her condition as a woman and human being, the belief then functions as a mechanism to maintain discrimination.

But also that strong religious conviction allows her to rebel against those manipulations of her husband that she considers that go against her beliefs. Her husband is a violent and cheating man. At a certain moment he wants to take advantage of a confusing situation to blackmail Nader. To do this he needs Razié to lie and become his accomplice, the woman apparently gives in to her fear of her husband and agrees to do what he asks of her, but in the end she does not dare to go against the moral norm imposed in her creed.

I think the director also highlights the importance of education as a gateway to personal liberation. Simín is a woman who has studied, and perhaps in this way she has found the ideas to rethink her situation, to aspire to a more humane existence, where the fact of being a woman does not mean a hindrance. That is why she also wants her daughter to have another chance.

The film is very well told, the narrative flows without gaps that disorient or disperse the viewer's attention. The conflicts of the characters are developed in an atmosphere of strong drama and the director is very skillful in linking all the situations. There is also an atmosphere of suspense that is maintained in a growing way, with some unexpected twists where it is revealed that things are not what they seemed to be. The use of the shoulder camera and the presence of many close-up shots give the film a lot of rhythm.

The acting work is first rate, Peyman Moaadi manages to develop a good character as Nader; he puts us in the shoes of a man affected by having to make difficult decisions that are sometimes at the limits of ethics. Another performance I liked was that of Saré Bayat, it is difficult to forget Razié, that subdued woman who tries to be consistent with her way of seeing life.

Nader and Simín is a film that I recommend, it opens a window to a world unknown to many. The film was awarded the 2012 Oscar for best foreign film.

Thank you for your time.