Una de las cosas bonitas de las redes sociales, es la interacción. De hecho, el post pasado que hice sobre música cañonera, respondía la inquietud de un usuario en una publicación previa. Lo mismo ocurre con esta, pues en un comentario alguien preguntó si la guaracha solo se bailaba en Venezuela.
Una oportunidad de oro para explicar que hay muchos ritmos que, por desconocimiento, la gente asocia a la música cañonera, aun siendo extranjeros, como es el caso de la guaracha o el son cubano, el merengue dominicano o la cumbia colombiana. Ritmos que no tienen que ver con la música cañonera.
Pero no es culpa de ellos, es que realmente hay elementos que se prestan a la confusión.
Una de las razones de esta confusión es que muchos de los grupos que interpretaban la música cañonera, eran grupos u orquestas bailables, que así como interpretaban una guaracha, interpretaban un merengue caraqueño, así como tocaban un merengue dominicano, tocaban un joropo.
Claro, se trataba de agrupaciones de música bailable, que al interpretar música cañonera, la gente empezó a pensar que "todo lo que tocaban era cañonero". De esa manera la gente llegó a creer que "Lágrimas Negras", "Ariel" o "Compadre Pedro Juan" eran parte del repertorio cañonero y, por lo tanto, s perdía el sentido de la identidad musical.
Pero no, la música cañonera se compone exclusivamente de cuatro ritmos: el merengue caraqueño, el pasodoble caraqueño, el joropo y el vals.
¡Lo demás son ritmos foráneos!
One of the great things about social media is interaction. In fact, my last post about cañonera music responded to a user's concern in a previous post. The same thing happened with this one, as someone asked in a comment if the guaracha was only danced in Venezuela.
This was a golden opportunity to explain that there are many rhythms that, due to ignorance, people associate with cañonera music, even though they are foreign, as is the case with guaracha or Cuban son, Dominican merengue, or Colombian cumbia. These rhythms have nothing to do with cañonera music.
But it's not their fault; there are elements that lend themselves to confusion.
One of the reasons for this confusion is that many of the groups that performed cañonera music were dance groups or orchestras that played guaracha as well as merengue caraqueño, and played joropo as well as Dominican merengue.
Of course, these were dance music groups, and when they performed cañonera music, people began to think that “everything they played was cañonero.” In this way, people came to believe that “Lágrimas Negras,” “Ariel,” or “Compadre Pedro Juan” were part of the cañonero repertoire and, therefore, the sense of musical identity was lost.
But no, cañonera music is composed exclusively of four rhythms: the Caracas merengue, the vernacular pasodoble, the joropo, and the Venezuelan Waltz.
The rest are foreign rhythms!
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