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Wenn ein Deutscher von sich behaupten kann der allererste "Anarchokapitalist" im modernen Sinne gewesen zu sein, dann dürfte das Stefan Blankertz sein.

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In einem fulminanten Essay, der - um es vorweg zu nehmen - mein Bild von Karl Marx um 180 Grad gedreht hat, erwähnt er folgendes:

1998 erfolgte ein Einschnitt sondergleichen. Es fand eine Konferenz der »International Society for Individual Liberty« in Berlin statt.

Ich meine mich dunkel erinnern zu können, dass ich da auch war, aber das war lange vor Facebook und omnipräsenten Hand-Kameras.

Zurück zum Artikel. Ich habe die zwei aus meiner Sicht prägnantesten Passagen herauskopiert, die die geneigten Leser hoffentlich animieren, den vollständigen Text zu lesen. 11 spannende und vorzüglich formulierte Seiten mit großartigen Anekdoten über die intellektuelle Entwicklung einer Ikone des deutschsprachigen Libertarismus.

http://www.antibuerokratieteam.net/wp-content/uploads/2017/06/marx-blankertz.pdf

Er (Marx) analysiert den Einfluss, den der Staat auf das Wirtschaftsgeschehen nimmt. Dieser Einfluss wird von der klassischen Nationalökonomie vernachlässigt oder schöngeredet. Dagegen sieht Marx, dass der Staat immer ein Agent der Ausbeutung ist. Wie auch später Ludwig von Mises feststellen wird, dass die Funktion des Staats als »Zwangs- und Unterdrückungsapparat« sich nicht auflösen lässt, so kann auch nach Marx die Funktion als Agent der Ausbeutung vom Staat nicht abgelegt werden. Selbst wenn wir annehmen, dass Marx eine Übergangszeit auf dem Weg zur Anarchie für notwendig hielt, und selbst wenn wir diese Übergangszeit »Sozialismus« oder sogar »Diktatur des Proletariats« nennen wollen, dann ist es sicherlich immer noch falsch, dass Marx hier eine Verstärkung und Zentralisierung des Staats im Sinn hatte, wie Lenin, Stalin, Mao und die übrigen kommunistischen Gewaltherrscher behaupteten. Vielmehr schwebte ihm ein radikaler Abbau des staatlichen Repressionsapparats vor, die Abschaffung der Armee, die größtmögliche Verkleinerung und Dezentralisation der Verwaltung, wie er es in seiner Schrift zum Bürgerkrieg in Frankreich nach der Niederlage gegen Deutschland 1870 skizziert. Und vor allem keine Planwirtschaft, wie er es in seiner Kritik am sogenannten Gothaer Programm 1875 der Partei formulierte, die dann später die SPD werden sollte.

"In wieweit nun lässt Karl Marx sich als »Freund des Kapitalismus« bezeichnen? Sicherlich ist es nicht die Bezeichnung, die Marx für sich selber gewählt hat. Doch er war Anarchist in dem Sinne, dass er es nicht für möglich hielt, den Staat in den Dienst der Unterdrückten zu stellen statt in den Dienst der Herrschenden. Und er war Kapitalist in dem Sinne, dass er für ein Wirtschaften auf der Grundlage der freiwilligen Kooperation (anstatt der staatlichen Planung) eintrat. Der entscheidende Beitrag aber, den Marx zur Theorie des Anarchokapitalismus leistet, ist die Analyse der ökonomischen Interessen der herrschenden Klassen, die sich im Staat Ausdruck verschaffen: Die Interessen all jener Klassen, die zusammen die herrschenden Klassen bilden, kämpfen um Einfluss auf die Politik mit dem Ziel, die Wirtschaft in ihrem Sinne zu deformieren. Das heißt, die nachteiligen Folgen der Staatstätigkeit und das Anwachsen des Staats folgt weder einem »Irrtum« der Regierenden noch »bösen« Absichten einzelner Politiker, sondern eben herrschende ökonomischen Interessen. In stark differenzierten politischen Umfeldern mit hoher Konkurrenz einer Vielzahl von Nutznießern der Staatstätigkeit ist die Analyse jener Interessen und dieser Nutznießer mitunter eine heikle Angelegenheit. Eine solche Analyse ist Aufgabe der anarchokapitalistischen marxistischen Kritik, die als Theorie unmittelbar praktisch wird, indem sie dabei hilft, den ideologischen Schleier zu lüften, der über der angeblichen Wohltätigkeit des Staats liegt. "