“DISCURSO DEL MÉTODO PARA GUIAR BIEN LA RAZÓN Y BUSCAR LA VERDAD EN LAS CIENCIAS”
En esta oportunidad el “Reto 12 Votos” se refiere a “Mi Libro Favorito”. Es un gran reto tomando en consideración que la mayoría de las personas que interactúan en este reto somos asiduos lectores. Mi primer impulso fue hacer referencia al libro de Wayne Dyer, “Tus Zonas Erróneas”, por tratarse de un libro que de algún modo marcó mi vida, lo leí cuando tenía 19 años e hice una profunda reflexión de mi vida propia, producto de esa lectura.
Sin embargo en tiempos más recientes tuve la oportunidad de leer a algunos autores reconocidos como grandes pensadores, algunos libros de filosofía y allí nació la curiosidad por leer “El Discurso del Método” de Renato Descartes, del que debo decir que me atrapó.
Habiendo decidido estudiar con mayor profundidad, este libro viene a darle sentido ante mis ojos hacia la comprensión de la importancia del Método Científico para cada una de las tareas que queremos emprender. Todos conocemos lo que existe y está disponible para mejorar la calidad de vida a nuestra existencia, pero pocos sabemos cómo fueron los orígenes de ese conocimiento que evolucionó hasta hoy.
Lo trascendente de este texto es que resulta ser nada más y nada menos que la puerta de entrada al Conocimiento Científico, este texto escrito en 1.637, vino a marcar un antes y un después en la gran carrera del conocimiento universal, permitiendo establecer los saberes de un modo ordenado y bien fundamentado.
Resulta fascinante la vida de este personaje a la que hace referencia en su libro que narra en primera persona. Descartes nace en París, en la aldea de Touraine el 31 de Mayo de 1596, en el seno de una familia acomodada, siendo considerado como el padre de la Geometría Analítica y de la Filosofía Moderna, además estableció las bases del Método Científico.
Desde su más temprana edad se codea con los sabios de la época y pronto comienza estudios de Filosofía en La Fleché, donde termina en 1.612 con el firme propósito de encontrar en sí mismo lo que con el estudio no había podido encontrar.
Después de pasar unos años en Paris, deseó recorrer el mundo y ver de cerca “las comedias que en él se representan, pero más como espectador que como actor”. Entró al servicio del Príncipe Guillermo de Nassau, guerreó en Alemania y Holanda.
Se recluye en Holanda durante 20 años, tiempo en el que escribe sus mejores obras: El Discurso del Método, La Dióptrica, Los Meteoros y la Geometría, en 1637; Las Meditaciones Metafísicas, en 1641; Los Principios de la filosofía, en 1644 (en latín primero, y luego, en 1647, en francés); El Tratado de las Pasiones Humanas, en 1650.
Narra en el libro, motivo de este artículo que al terminar sus estudios “me embargaban tantas dudas y errores, que me parecía que, procurando instruirme, no había conseguido más provecho que el descubrir cada vez mejor mi ignorancia”.
Descartes vive en la época del predominio de La Escolástica, que se caracteriza por utilizar el recurso de la autoridad, representada en los textos sagrados de la Biblia y la tradición de Los Padres de la Iglesia (a la fe, en definitiva), y a la razón, que de manera creciente se aplica a la interpretación de la autoridad y hasta al libre juego de la reflexión propia, es decir, se perseguía a quien pusiera en duda lo predicado en la Biblia y los Padres de la Iglesia.
Para ese tiempo la tierra era considerada el centro del universo y toda idea contraria a lo establecido era perseguida y considerada una herejía, que se pagaba con la muerte en la hoguera. Por lo que escribía bajo un seudónimo y en francés, el idioma del vulgo y no en latín que era el idioma para los nobles y cultos.
En su búsqueda de la verdad consigue que entre los sabios existe una verdad, casi para cada uno de ellos, al recorrer los diversos países, ciudades y pueblos, encuentra que cada sitio tiene su propia verdad, que no tiene que ser la verdad de otro pueblo, en fin, cada quien tiene su propia verdad, que aun así no es la verdad para él, a lo que concluye que la única verdad de la que puedo tener certeza es que yo estoy pensando, al saber que estoy pensando tengo la seguridad de estar vivo, es decir, existo y de allí sale esta máxima:
"Pienso, entonces existo"
A Descartes le debemos la “Duda Metódica”, o "Duda Cartesiana" que se refiere a dudar de aquello que no pueda ser demostrado. En su búsqueda de la verdad establece cuatro preceptos:
- No admitir como verdadera cosa alguna, como no supiese con evidencia que lo es; es decir, evitar cuidadosamente la precipitación y la prevención, y no comprender en mis juicios nada más que lo que se presentase tan clara y distintamente a mí espíritu, que no hubiese ninguna ocasión de ponerlo en duda.
- Dividir cada una de las dificultades, que examinare, en cuantas partes fuere posible y en cuantas requiriese su mejor solución.
- Conducir ordenadamente mis pensamientos, empezando por los objetos más simples y más fáciles de conocer, para ir ascendiendo poco a poco, gradualmente, hasta el conocimiento de los más compuestos, e incluso suponiendo un orden entre los que no se preceden naturalmente.
- Hacer en cada una de los análisis unos recuentos tan integrales y unas revisiones tan generales, que llegase a estar seguro de no omitir nada.
Conviene subrayar que como resultado de estos cuatro preceptos surge el Método Científico. Este texto además inaugura la Filosofía Moderna, abre nuevos cauces a la ciencia e ilumina los rasgos esenciales de la literatura, aportando una importante colaboración en el Renacimiento.
El Discurso del Método representa, en mi opinión, uno de los mayores aportes al conocimiento de la humanidad. Siendo esa la principal razón por la que éste sea mi libro favorito.
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