Caracterización del arte del Conde de Lautréamont
Concepción filosófica
Precedido por esa condensada apreciación crítica (ver post anterior), entraremos a puntualizar algunos aspectos principales, en los que se deslizarán las influencias asimiladas por Lautréamont.
El "estupor profundo", al que aludimos antes, es producido, quizás, en primer lugar, por esa expresión del mal, visto en dos sentidos, que había tenido en el Romanticismo francés y luego en Baudelaire una consideración relevante.
De un lado, la experiencia de la decadencia recogida por el escritor romántico Alfred de Musset en la noción de "mal del siglo". Con esa expresión se quería sintetizar el conjunto de inquietudes o móviles que signaban la segunda mitad del siglo XIX: incertidumbre del porvenir, rechazo del pasado, incredulidad y desesperación, pero también desprecio por el espíritu identificado como "burgués", y un interés muy pronunciado por la aventura y la fantasía (Pellegrini).
Esa atmósfera disparó en algunos escritores un "espíritu de revuelta" que tomó cuerpo en el llamado "satanismo", por identificarse con el ángel rebelde, Satán, quien, según los textos bíblicos, se rebela contra Dios. Y aquí enlazamos con el otro sentido del mal, que había tenido una de sus más altas manifestaciones en Baudelaire (ver 1, 2, 3 y 4).
Ahora, como precisa el crítico citado arriba, en Baudelaire la exaltación del mal y lo diabólico permanecen dentro de cierto orden y mesura, mientras que en Lautréamont se pierde la medida y el equilibrio, que conduce a la nada.
Esa conciencia se expresará en el personaje-hablante Maldoror, como lo veremos más adelante, quien ve en la condición humana la causa de los males del mundo, responsable de la crueldad que caracteriza a este. Y, por inducción, a Dios, como leemos en el Canto Segundo:
Mi poesía consistirá en atacar al hombre, esa bestia salvaje, y al Creador, que no hubiese debido engendrar esa carroña.
Se aúna a ese "grito de resistencia contra la domesticación", que lo hace semejante a su contemporáneo Rimbaud (ver 1, 2, 3, 4 y 5), y, más tarde, con las ideas del filósofo alemán Nietzsche, que confronta la "moral de la sumisión". Tendremos en Lautréamont a una personalidad que combate la coerción e imposición de todo tipo de poder, así como su efecto de parálisis de la voluntad y la emoción.
Concepción poética
Sin separar esto de la concepción filosófica, en lo que corresponde a su concepción poética, Lautréamont inaugura (o renueva, según se vea) con sus Cantos de Maldoror una poética de lo desmesurado y del grito, que toma cuerpo en lo grotesco, lo cruel, lo exacerbado, la desesperación, sentimientos que salen del decir del personaje. Pero esto será una estrategia del autor, quien reconocerá en una de sus cartas:
Canté al mal como han hecho Mickiewicz, Byron, Milton, Southey, A. de Mussett, Baudelaire, etcétera. Naturalmente exageré el diapasón para crear algo nuevo en el sentido de esa literatura sublime que canta la desesperación sólo para atormentar al lector y hacerle desear el bien como remedio.
Estamos, pues, ante un uso extremo o radical de la ironía (como apunta Octavio Paz, eje fundamental de la conciencia moderna), pues el autor, mediante el sujeto hablante de su obra, quien describe y escenifica la absurdidad y crueldad, quiere crear su efecto contrario: su rechazo a estas. Es lo que Pellegrini llama "pesimismo constructivo", a lo que me referiré al final de este trabajo.
Esto lo busca mediante la exasperación y el desbordamiento del lenguaje, que sondea lo alógico o ilógico, la pesadilla, lo delirante y alucinante (propio de la semiinconsciencia del sueño, de los estados febriles o del efecto de ciertas sustancias), pero, curiosamente, dentro de una visión muy calculada, racional.
Para ello acude a un simbolismo muy particular, donde se mezcla la cotidianidad moderna, lo mítico y lo alegórico, que se nutre de las más diversas fuentes: ciencias naturales, textos religiosos, literatura, etc.
(Continúa…)
Referencias bibliográficas
Conde de Lautréamont (1979). Obras completas (3ª ed.). Introducción y traducción: Aldo Pellegrini. España: Edit. Argonauta.
Friedrich, Hugo (1974). Estructura de la lírica moderna. España: Edit. Seix Barral.
https://es.wikipedia.org/wiki/Conde_de_Lautr%C3%A9amont
Puede acceder a edición gratuita en versión EPUB y PDF de la obra de Lautréamon en la siguiente dirección.
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