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No te muevas y te mueres
Crecí en una familia de gente trabajadora; gente del campo. Mis abuelos paternos y maternos eran campesinos o estaban de alguna manera ligados al trabajo del campo. Se levantaban antes de que saliera el sol y laboraban hasta bien entrada la noche. Gozaban de una “salud de hierro” y un carácter indomable. No había espacio en estas familias para gente “floja”. La flojera siempre fue mal vista en mi entorno familiar. Mi papá me prohibía tratar con cualquier joven a quien viera “echa’o” esperando que la suerte le cayera del cielo, “atenido” a la generosidad de los demás. Los consideraba parásitos. En un pueblo donde hasta los “loquitos”, los “mochos” y los “ñecos” trabajaban desde niños, no había espacio para gente sedentaria, mucho menos si tenían sus sentidos, brazos y piernas completos.
Aunque el sedentarismo no equivale al ocio o flojera (muchas personas se ganan la vida en trabajos que ameritan muchas horas sentados frente a una pantalla, por ejemplo), generalmente lo asociamos a este. Se puede ser sedentario simplemente por haber vivido toda la vida en el mismo pueblo o ciudad, en contraposición a los “nómadas” que nunca paran en un solo lugar. Sin embargo, el sedentarismo automáticamente nos trae imágenes negativas de una vida aburrida, descuidada, enfermiza, si se quiere.
Es en base a esa imagen estereotípica que quisiera reflexionar brevemente. El sedentarismo, como el fumar, mata tan lentamente que cuesta creer que es malo. Desde el punto de vista religioso, se le puede asociar con uno de los siete pecados capitales, la pereza. Un pecado capital es la caput, la cabeza, de otros vicios o males. La pereza, tanto física como intelectual o social conduce a infinitos males, especialmente en una sociedad cada vez más orientada al aislamiento social, precisamente gracias al surgimiento de las redes sociales, las cuales lejos de estrechar lazos humanos, solo acercan y fijan al humano a la maquina.
Contrario a lo que podría establecer la teología de Santo Tomás, el ser humano no está por naturaleza inclinado a la pereza, de la misma forma que lo está a la lujuria, por ejemplo. Se puede llegar a ella a través de otros pecados que conducen a su vez a círculos viciosos de desencantos, tristezas, indiferencia y auto-desprecio.
Una de las cosas que más llama la atención de la persona sedentaria es la aparente apatía con la que enfrentan la vida, ¿o deberíamos decir con la que evade vivir? El sedentarismo como “simple” falta de actividad física trae consigo malas y prolongadas posturas (ya sea en una silla, mueble o cama) que a su vez degeneran en toda clase de problemas físicos, desde la obesidad hasta las atrofias óseo-musculares, pasando por insuficiencias venosas, mareaos y dolores generalizados. Lo físico más temprano que tarde afecta lo emocional y psicológico, creándose círculos viciosos difíciles de romper. Los problemas físicos derivados de la falta de actividad terminan usándose como excusa para no hacer ningún tipo de actividad física. Mi suegra ha experimentado ese proceso por más de diez años y hoy día es un caso crónico de enfermedades físicas y mentales que pudieron haber mejorado con socialización y movimiento, pero que ahora empeoran ante la sola mención de tales actividades.
Uno de los mayores riesgos del sedentarismo es la depresión, resultado de todos los males físicos y psicológicos causados por la pereza. La depresión puede fácilmente conducir a la desesperación y los pensamientos suicidas. A nivel individual el daño, en teoría, es limitado, pero cuando el sedentarismo se convierte en un problema de salud pública las consecuencias pueden ser catastróficas. Los casos de obesidad, con todas las complicaciones de salud que esta pueda acarrear no son nada comparados con la apatía colectiva que hace que los ciudadanos eludan los asuntos de vital importancia para sus vidas y la de su sociedad en general.
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